публике констатировать факты. Отвергая с примерным беспристрастием предания нильгирийских, как и других, племён, как и все показания о себе туземцев, продолжая фантазировать о них на все лады, англо-индийцы, с помощью миссионеров, только еще более запутали возможные сведения о тоддах и их вассалах курумбах. Их происхождение в доисторические времена, конечно, должно остаться в непроницаемом мраке. Все же можно было бы воспользоваться проблесками в исторической эпохе для лучшего с ними знакомства. Но в описаниях англичан о них ровно ничего нельзя ни понять, ни найти, кроме уже выше цитированных гипотез, которые одна невозможнее другой. Отчаиваясь когда-либо выйти из этого лабиринта на свет Божий, мы стали расспрашивать туземных пандитов, пользующихся репутацией ходячих летописей и легенд. Пандиты нас отослали к одному аскету из баддаг. Этот неумывающийся анахорет оказался очень любезным и гостеприимным собеседником. За несколько мешков рису он рассказывал одному из наших туземных членов свои племенные легенды без перерыва три дня и три ночи. Все сказанное им собрано в этой главе. Нечего и говорить, что о приводимой далее легенде англо-индийцы никогда не слыхали. Слово "баддага" канарезское и, как тамильское "вадуган", означает северянин, и теперь доказано, что все баддаги пришли с севера. Когда, лет 600 тому назад, они прибыли в "Голубые горы", то уже застали там тоддов и даже курумбов. Они вполне убеждены, что тодды там проживали целые десятилетия. Карлики показывают, в свою очередь, что их праотцы закабалили себя на службу или в рабство праотцам тоддов еще в Ланке (Цейлоне) "за право существовать на земле", с тем условием, чтобы "их потомки были всегда на глазах у тоддов". Иначе, замечают баддаги, "эти демоны очень скоро не оставили бы никого живым, кроме самих себя, на земле". Этого курумбы в минуты дьявольской злобы и не отвергают, а напротив, очень гордятся такою властью. В подобные минуты они скрежещут зубами и, в бессильной злобе на тоддов, готовы, как скорпион, ужалить себя и убить собственным же ядом. Генерал Морган, видевший их иногда в припадках бешенства, замечает, что в такие минуты он, позитивист, "боялся быть вынужденным поверить против воли в черта". С другой стороны, баддаги также изъявляют претензию на древнее сожительство их племени с тоддами. - Наши отцы служили им еще при царе Раме, - говорят они, - поэтому служим и мы. - Но ведь тодды не верят в див (дев) ваших отцов? - однажды спросила я одного их них. - Нет, они верят в их существование, - получила я в ответ, - но только не — 71 —
|