|
многие психисты принадлежат и к нашему обществу. Но, сознаваясь в этом открыто, как частные лица, часто пользуясь нашей помощью и объяснениями, как "члены ученого Общества" психические исследователи вряд ли сознаются в этом, предпочитая надевать на наши вульгарные, но зато всем понятные названия "фальшивые носы" из греческого и латинского лексиконов. Вот наглядный пример. Недавно, а именно в конце июля, в гостиной мистрис Т. приятельницы "О.К." (О.А. Новиковой) собралось человек тридцать ученых и аристократов. Сэр А.Ф. рассказывал мне во всеуслышанье и даже похвалялся о своем фатальном даре убивать людей на расстоянии и одною недоброю мыслью. Он назвал в присутствии ученых профессоров-психистов несколько хорошо известных в лондонском обществе лиц, которых он, к своему сожалению, умертвил нечаянно только потому, что, рассердясь, пожелал им "нехорошего". В трех различных случаях приятели-скептики делали с ним опыты и убедились в его силе. Одна молодая, здоровая и очень красивая дама лучшего общества, которую он тут же и назвал, желая ему помешать быть выбранным в парламент, стала клеветать на него. Узнав об этом, он воскликнул в ярости: "женщина, обладающая таким ядовитым языком, достойна смерти!" По собранным справкам она в тот же день заболела, а через месяц умерла. - Да это чистое колдовство, черная магия по-нашему! - воскликнула я в негодовании. - Это ужасно!.. - Извините, - учтиво перебил меня сидевший возле меня кембриджский профессор-"психист", - мы не верим в Европе в колдовство, тем менее - в магию... Если это было так, как сэр А. рассказывает, а у нас записано много таких случаев, то мы называем такое действие на расстоянии зловредным психическим током, действующим наподобие месмерических токов. Разлучившись в Индии великосветским манерам, я чуть было не расхохоталась почтенному профессору в лицо. Английский ученый, верящий в возможности действия nefarious psichical current на расстоянии, не имеет права критиковать веру в колдовство. Но дело не в названии, а в неоспоримой тождественности изучаемых нами явлений. Ученые, дующиеся на Психическое Общество, но не смеющие идти открыто против стольких собратий, явно презирающих спиритуализм и зовущие теософов "неолунатиками" (попросту сумасшедшими), объясняют свои враждебные чувства ко всему отвлеченному тем, что точные математические науки не принимают ничего на веру, отвергая существование всего, что не может быть проверено при помощи научных аппаратов, одним из наших пяти чувств и пр. и пр. На это мы могли бы ответить многое. Мы могли бы, например, заметить им, что ведь — 127 —
|