|
22. Неощущение высших токов Огня несколько напоминает, когда священнослужи-тель при каждодневности привыкает к току Святилища. Известно, что Святые, высшие Духи, объятые струями Огня, не замечали этого высшего явления. Конечно, живущие в Тонком Мире не замечают особенность его, совершенно также и приобщенные к Огню не считают это состояние особым. Виртуоз музыки не считает особенным, когда он играет прекрасно, это уже обычно ему. Так и Мир Огненный нисходит до земного со-стояния, и приобщенные к нему теряют ощущение особенности. 23. Приступая к явлениям Огня, будем иметь в виду разные степени. Так называемые прохождения через Огонь будут совершенно различны. Низшие факиры натирают тело золою с минеральной пылью и тем придают неко-торую стойкость против Огня. Конечно, это чисто телесное, внешнее воздействие не может быть занимательно. Иоги проходят сквозь Огонь и призывают, как противодей-ствие, сердечную энергию. При этом Огонь внутренний пробивается через поры кожи и, будучи мощнее Огня земного, образует сильную защитную броню. Такие Иоги могут без вреда проводить через Огонь и желающих следовать за ними. При этом Иог распространяет свою энергию на следующих за ним, если они смогут всецело перенести свое сознание в сердце Иога. Условие всемерного перенесения сознания в сердце Водителя вообще характерно для огненных действий. 24. Скажут, что Огонь, как стихия, неуловим для наблюдения. Скажите – он пока-зывается даже больше других стихий. Разве земля или вода больше явлены для челове-ка при наблюдениях организма? Огонь легче показывается и в температуре, и в пульсе, и главное в том трепете, который сопровождает все огненные явления. Это не трепета-ние ужаса, но объединение с пульсом стихии. Разве вызывает трепет общение с землею или водою? Но Огонь, даже в малом размере, дает особую сенсацию. Так пусть не го-ворят о недостижимости Огня пространства. 25. Особенно драгоценно уловить в сердце своем общение с огненной сущностью. Средневековье, конечно, добавило бы к этому и пламень костра. Но даже в те времена могли находиться сильные люди, которые не боялись говорить о том, что они видели и ощущали в себе. 26. Змий Огненный, поднимающийся над «чашей» в виде змия Моисея, как вось-мерка арабская, может показать напряжение «чаши», ибо «чаша» полна Огня. Наслоения и отложения в «чаше» представляют продукт огненный. Так мы, прежде всего, су-щества Огненные. Только при этом убеждении мы начинаем растить и так называемые Огненные Крылья. Не огненные ли капли стучатся к нам? Не огненные ли волны напрягают ритм? Пусть каждое напоминание об Огне служит насыщению торжественностью. — 6 —
|