Опыт изучения

3] Из этих слов становится совершенно ясно, что эзотерические учения с их последующим «раскрытием» сознания всегда предполагают фактическую интерпретацию и практическую пользу в повседневном мире. Это становится еще более очевидным во всех книгах, когда следуешь системе обучения и медитации. По сути, если бы это было не так, я бы не сохранила интерес и увлеченность эзотерическим учением. Что за трата времени и энергии увеличивать и расширять собственное понимание и собственное сознание, если польза и служение эволюционному процессу не являются конечной целью! Но впервые в истории значительное число человеческих существ способно к самоподготовке ради планетарного служения, к бескорыстной совместной деятельности, налагаемой ученичеством. Отсюда доступность этих учений в течение двадцатого столетия – «поворотной точки» между старой и новой эпохами. Любовь к людям, к человечеству – основной принцип, а планетарное служение – цель.

В том же уже цитировавшемся отрывке из Лучей, т. V, Д.К. утверждает: «В начале следующего столетия появится посвященный, который продолжит учение. Оно тоже будет даваться посредством «впечатлений», ибо моя задача еще не завершена и предстоит еще одна серия трактатов, связующих материальное знание человека с наукой посвященных». Эти слова следует присовокупить к предыдущему утверждению; оно ясно показывает, что только тогда, когда мы сможем пользоваться теми знанием и мудростью, которые мы приобрели, создавая новый мировой порядок эпохи Водолея, станет возможно продолжить учение. Очевидно, что Тибетец не может передать и не передаст дальнейшее столь же глубокое учение и подготовку до начала следующего столетия, когда необходимые условия должны быть созданы.

Однако весь мой тридцатитрехлетний опыт работы, инициированной Тибетцем, от начала до конца сопровождался постоянными требованиями разных людей в различных частях мира признать, что они являются «каналами» или «передатчиками» нового 4] учения Тибетца. Это началось еще тогда, когда А.А.Б. была жива, но количество этих требований и их самонадеянность росли постоянно. Это тот момент, который я должна затронуть, или немного развить, «оглядываясь назад», потому что это вечно актуальное напоминание о необходимости ясного мышления и разумного различения.

Другой аспект работы, который я надеюсь развить, касается всего дела ученичества в настоящее время. Даже притом, что у нас есть учение, концепция ученичества остается мало понятной концепцией и в какой-то степени является источником наваждения, которое мы должны прояснить для самих себя.