|
передан Вам. Книги, принадлежавшие Фел. Ден., тоже могли бы храниться при Общ., так же как и наша переписка. Если это почему-либо неудобно, не откажите сохранить ее у себя. Делайте как удобнее, как проще, как легче. Важно лишь сохранить все Сокровенное от праздных любопытствующих. Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Не обременяйтесь слишком большим чтением теософических книг. Если можно, придерживайтесь книг Блаватск., Писем Махатм и даваемого Учения. В них дано широко и нет заблуждений. К прискорбию, нельзя сказать того же об обильной теософической литературе. Очень опасно именно комментарии на Учение, потому очень просматривайте статьи, которые будут Вам вручаться для помещения в Сборник. Если возникнет такое сомнение в вопросах об Учении, всегда буду рада Вам ответить на них при помощи Вл. Примите также мой совет и берегите здоровье. Также скажите это и всем тем, кто с слишком большим рвением отдается некоторым (иногда не вполне понятным) указаниям, встречаемым на страницах Учения. Все насильственное не допускается в Учении, ибо это не может дать благих результатов. Равновесие духа и тела необходимо. Если будет нужно усиленное напряжение, оно и будет указано. Берегите здоровье! Широкая терпимость, великодушие и устремление в будущее - завет Н. К. 26.05.34. (Стр. 25) Прилагаю несколько мыслей и советов, одобренных Вл. 1. Не думаете ли Вы отметить, что идея Единоначалия или Единства в Космосе была дана человечеству от самых ранних времен в "Первоначальном Откровении", память о котором хранится и запечатлена в сокровенных традициях, Символах и Писаниях всех древнейших народов. 2. Также необходимо указать, что во все древнейшие времена (и даже поныне), среди всех народов всегда существовали два вида религии - одна для Посвященных, другая для народных масс. Иначе говоря, одна эзотерическая, другая экзотерическая. И это вполне понятно, принимая во внимание, что представляли собою в те времена народные массы. З. Для Посвященных все боги были лишь олицетворением разных космических сил, отсюда и странные иногда аспекты этих богов, вплоть до животных символов. 4. Моисей был, воистину, великим Вождем, и Вы правильно отмечаете, что он явился творцом народа израильского, но не идеи единобожия, которая существовала от древнейших времен. Потому следующие Ваши слова, что "народ еврейский понес эту идею в мир" не совсем точны. Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание, в Единство Космоса, Единство в многообразии. И эту идею — 390 —
|