|
принимает любовь ученика, но и приближает его и поощряет следовать этим кратчайшим и царственным путем. Тонки струны сердца, и только будучи закалены на огнях его, возженных прикасанием к горнилу жизни, могут они передать нам тайнозвучные мистерии бытия человеческого. Ничто грубое, ничто требующее, сомневающееся, отрицающее и издевающееся не найдет ключа ни к одной тайне бытия высшего. Отсюда такая ненависть иссохших сердец ко всему светлому, радостному, напоенному высшей красотой преданности и любви к Иерархии. Сожалею, если мое суждение о некоторых книгах больно огорчило хорошего человека, но взять их обратно не могу. Было бы нечестно с моей стороны хвалить то, что я знаю как искажение истины. Также напрасно кто-то утверждает о нашем якобы недружелюбии к теософам, ибо это неверно. Отношение наше к теософам было всегда самым дружественным, и среди них мы имеем немало друзей. Многие теософы в разных странах читают книги Учения и любят их. Существуют многочисленные теософ. группы, которые часто почти исключают друг друга. Но, конечно, прискорбно, что имеются такие лица, которые, говоря отрицательно о книгах Учения, в то же время не прочли ни одной из них. Кто же из уважающих и считающих себя образованными людьми будет отрицать и отзываться недружелюбно о том, чего он вообще не знает или же с чем только поверхностно ознакомился? Будет ли такая критика основана на истине? Не имеют ли читатели права требовать хотя бы примитивную честность от критиков? Но, как сказано, никогда еще ни одно Учение не было поднято друзьями; всегда и во всем помогает ярость врагов. Джины строят храмы. Даже от Христа требовали знамения с неба и обвиняли Его в том, что Он "изгоняет бесов силою князя бесовского". Перечтите Еванг. (от Луки, гл. 11, ст. 1). Замечателен ответ Христа этим казуистам в той же главе. Как ни странно, но нападают на кн. Учения и громче всего заявляют свои протесты именно те, кто не знает их так же, как и свои священные писания. О тех же, кто из личной обиды на мое суждение о некоторых книгах отказывается читать кн. "Живой Этики", остается пожалеть. Мы никогда не отказываемся прочесть ни одной предложенной нам книги, чтобы как-нибудь не пройти мимо ценной жемчужины. Но распознавание всегда и во всех Учениях полагалось в основу ученичества. Е. П. Бл. особенно настаивала на распознавании, которое заключается в огнях сердца, в чувствознании, этом глазе Дангмы. Итак, еще раз скажу, что все, связанное непосредственно с Е. П. Бл., глубоко почитается нами. Снова остается пожалеть, что, — 346 —
|