|
земным условиям. Такое допущение - уже большой шаг вперед в мышлении ученых. Можно было бы сказать им, что положение Меркурия сейчас очень тяжкое, ибо он переживает обскурацию, стихии на нем находятся в состоянии страшного напряжения и, так сказать, борьбы, потому и жизни, как мы ее понимаем на Земле, на нем сейчас, конечно, нет. Новый цикл на Меркурии будет выше теперешнего земного цикла. Но близость планеты к солнцу не обусловливает еще ее высшего развития. * * * Теперь о Вашем молодом знакомце, стремящемся в Индию. Прекрасна Индия, и я вполне понимаю его стремление. Но найти настоящего учителя, даже в этой стране, сейчас очень трудно. Может быть, ему удастся найти несколько знающих садху. Среди последователей Рамакришны и Вивекананды встречаются прекрасные лица, но ученики, еще лично знавшие этих учителей, почти все перешли в тонкий мир. Сомневаюсь также, чтобы кто- либо даже из больших садху смог бы преподать ему истинную Раджа Йогу. Требуется многолетняя подготовка для приобщения к этому труднейшему достижению и многие другие условия. Несомненно, друг Ваш встретит и несколько факиров, по- нашему, медиумов. Европейцы смешивают проявления факиризма с высокими достижениями Раджа Йоги. Иногда называется тот или иной йог, но, по наведению справок, оказывается, что эти йоги имеют престранные обычаи. Так, например, в недавно вышедшей книге "In Sеагсh оf Sесгеt India", автор ее, англичанин Brunton, описывает йога Висиштананда в Бенгалии, который показал ему опыт с переносом жизненного принципа. Он велел поймать воробья и задушить его. Когда все присутствующие убедились, что птица была мертва, то после целого ряда манипуляций "йог" сосредоточился на мертвом воробье, затем сосредоточенность эта перешла в транс. По прошествии некоторого времени птица стала вздрагивать и, наконец, взмахнула крыльями и ожила. Но когда "йог" пришел в себя, птица снова умерла. Конечно, никакой истинный Раджа Йог не позволит убить птицу для подобного эксперимента, именно, это обстоятельство доказывает, что автор книги имел дело с факиром. Недавно зашел к нам и провел некоторое время один из лучших и редко встречающихся сейчас в Индии санскритологов. Мы беседовали с ним о положении древнего знания в его стране, и этот ученый, будучи буддистом, был много откровеннее и подтвердил, насколько трудно найти пандита, знающего эзотерические традиции и, главное, хорошо разбирающегося в них. Сейчас этот санскритолог ушел в Тибет в поисках древних манускриптов. Побывал у нас и тибетский лама, основательно изучивший — 277 —
|