|
в физическом теле, нельзя всегда помнить о деятельности своего тонкого существа, ибо измерения Тонкого Мира не соответствуют нашим, и физический мозг не может без ущерба часто запечатлевать такие тончайшие вибрации. Лишь медиумы, в силу особенности своей, могут чаще запоминать такие действия, но завидовать им не следует. 18) Именно, пусть это устремление Ваше станет действительно постоянным и все растущим. Но следует очень испытать себя в таком постоянстве. Терпение есть одно из первейших качеств, которое необходимо приобрести на пути служения. 19) "Чем можно помочь В. Братьям?" Приложением Учения в жизни каждого дня, являя пример окружающим. Личный пример есть самое убедительное действо. 20) "От чего нужно еще освободиться?.." Вреднейший червь, и для себя самого наиболее неприметный, есть самость. Потому чаще проверяйте себя, ибо червь этот любит прикрыться самыми изысканными оправданиями. При одних обстоятельствах самость может быть не так очевидна, но стоит им измениться, как червь даст себя почувствовать. 21) "Как поступать, чтобы заслужить Доверие Вел. Уч.?.." Применением Учения в жизни, готовностью мужественно принять все жизненные препятствия, непрестанно подтверждая это на деле. 22) ...Если Учение применяется, если терпение несломимо, если мужество, бесстрашие и преданность горят в сердце неугасимым пламенем, то и дойдете, и Вел. Уч. не замедлит так или иначе проявить Себя. 23) В случае ощущения невидимого присутствия, следует проявить полное спокойствие, ибо неразумный страх может ослабить защитную сеть нашей ауры. Если ощущаемая Вами сущность подходит с недобрым намерением, высказываемый Вами страх может способствовать нанесению Вам вреда. Потому во всех Учениях так заповедовалось бесстрашие духа. При полном самообладании никакая потусторонняя сущность не может повредить. Советую в таких случаях сосредоточиться на Вел. Облике, произнести семь раз Имя и мысленно окружать себя как бы непроницаемой бронею света. Теперь вопросы из Вашего второго письма. 1) Несомненно, издание книг Учения есть большая помощь в построении Нового Мира. Для чего же даются книги, как не для того, чтобы они расходились? 2) Конечно, люди, искренне устремленные и ищущие, но не могущие заплатить за книгу, могут получить ее даром. Но много ли таких? По многолетнему опыту знаем, что ничто даровое не ценится. Большинство, получив книгу даром, даже не потрудятся раскрыть ее. Но когда они знают, что нечто трудно достать, они будут искать, и бывали случаи, что люди просиживали ночи, — 219 —
|