в том, чтобы путем расширения сознания, улучшения и обогащения мышления, и очищения сердца усилить наши излучения и таким поднятием вибраций оздоровляюще воздействовать на все окружающее. Конечно, увеличивать свой запас психической энергии без Учителя невозможно. Но если сердце наше открыто и очищено, если организм наш позволяет, Учитель не замедлит проявиться. В книгах "Живой Этики" имеется в виду изображение Учителя, которое каждый ученик носит в сердце своем. Все эти изображения, конечно, очень разнообразны. По тем намекам, которые имеются, каждый ученик представляет себе наиболее близкий ему Облик. Но изображения, вполне отвечающего действительности, ни у кого нет. В нашем ашраме имеется одно из наиболее близких, но и оно не передает прекрасной действительности. Да, много толкователей Сокровенного Учения, и все они называют себя членами Бел. Братства. Кто может запретить им это? Кроме того, если они искренно работают на внесение света и порядка в хаотичное сознание большинства человечества, то они могут назвать себя членами Бел. Братства. Ибо разве все человечество не поделилось сейчас на последователей Черного и Бел. Бр.? Причем, конечно, приверженцев первого огромное большинство, и степеней этих членов столько, сколько сознаний. О Д. слышала и читала его хорошие и полезные книжечки. Последователи делают из его учения какую-то секту. Доходят слухи об угрозах и карах, будто бы насылаемых на отступников. Зная, конечно, что учитель одно, а последователи другое, и относясь с большою осторожностью ко всякого рода слухам и наветам, я, конечно, не поверила бы этому, если бы не пришлось столкнуться с определенным фактом. Д. запретил своему ученику переводить и издавать на местный язык книги "Живой Этики". Конечно, от учителя, которого ученики именуют "учителем Бел. Братства" и даже "принадлежащим к Солнечной Иерархии" (!), можно было бы ожидать большей широты и терпимости... Учение Жизни или Живой Этики, никого не зазывает, дается широко и свободно и никому не угрожает, и никого не преследует, если кто-то хочет почему-либо отойти. Какую интерпретацию Учения в сборнике "Окк. и И." имеете Вы в виду? Каждый волен брать из Учения тот аспект, который ему ближе. Очень люблю я слова из Бхагават Гиты: "Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне". В этом прекрасном изречении ясно указано, что форма не имеет значения, но существенна лишь сама идея. Как далеки некоторые духовные — 184 —
|