|
значительных трудов, затрагивающих парапсихические явления и написанных большими авторитетами. В книге д-ра Рейна из Дьюик Университета имеются интересные данные. 25.6.36 Прекрасно, если Вы осознали, что главным условием для продвижения является честность с самим собою, добавлю - всегда и во всем. Именно, "для внутренней работы нужно щит лжи отбросить". 1) Понятие созвучной души у животных нисколько не исключает понятия существования отдельного зерна духа у каждого животного. Понятие созвучия уже исключает неделимость. Мне думается, что вопрос этот настолько ясен, что он не требует особых объяснений. Когда начинает просыпаться индивидуальность, то, конечно, происходят соответствующие постепенные изменения и отход от основной группы. Советую Вам очень разобраться в этом вопросе и не приводить формулу - "я есмь я", говоря о животной "индивидуализации". Самоосознание принадлежит лишь человеческому развитию. 2) Перегнать карму или изменить качество кармы - любое из этих выражений понятно тому, кто хорошо усвоил этот закон. 3) Теперь о смутившем кого-то упоминании о саранче в книгах "Живой Этики". Пространство, зараженное хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошеных гостей, в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дисгармонические токи вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности не выносят высоких вибраций. Так в Индии очень сильно поверие, что селение, вблизи которого поселится садху, будет ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих бедствий. Так оно, на самом деле, и есть. Если такой садху действительно святой жизни отшельник, он своей аурой подымает окружающие вибрации и приводит их в гармоническое состояние, недопускающее вторжения хаоса. Как видите, начинающие, как и все невежды, легко смеются, но, не ведая того, они смеются над собой. Обратите внимание, что, именно, невежды или малые грамотеи особенно любят самые замысловатые, трехэтажные слова, в которых они сами разобраться не могут, и принимают их, чтобы показаться учеными, но все ясное и простое кажется им не научным и потому подлежащим осмеянию. Но на Востоке, именно, простота изложения считается высшим достижением, ибо простота свидетельствует о ясности понимания. Высшая Истина открывается лишь в величии простоты. Конечно, простота эта особая, так же как и высшая радость есть особая мудрость. — 162 —
|