путешествий. В конце прошлого столетия западная литература, особенно на англ. яз., обогатилась немалым количеством, так называемых, оккультных романов, часто свидетельствующих о значительном духовном прозрении их авторов. Наряду с примечательными страницами в романах Крыжановской встречается и много пошлого. Но все же я предпочитаю ее серию "Маги" многим современным романам, ибо книги эти всегда будят воображение читателя и устремляют его поверх серой обыденности к необычному и прекрасному. Также велико заблуждение некоторых писателей, пытающихся из Рамы, этого чистейшего Ариаварта и Аватара Вишну, героя величественной эпической поэмы Рамаяна, сделать кельта и Посвященного Запада. Цикл Рамы, несомненно, существует, ибо Рама есть Аватар Вишну и, следовательно, энергии его Духа насыщают сознание человечества на определенный срок или цикл. Сент-Ив Д'Альвейдер был психиком и медиумом, и под конец жизни он настолько подпал под власть своих астральных руководителей, что книги его являют, пожалуй, еще больше заблуждений, нежели книги других авторов оккультн. романов. Конечно, его Аггарта и Верховный Понтиф есть своеобразное преломление великой Шамбалы и ее Владыки. Забавно читать, как он переплел существующие экзотерические легенды с астральными нагромождениями и инструкциями, полученными им от астральных персонификаторов. Он - жертва безответственных астральных руководителей. Так и название "Ватан" для тайного языка, полученное им якобы от одного встречного посвященного брамина, звучит странно для востоковеда. Ватан по-арабски и на урду и на персидском яз. означает родина. Видимо, Сент-Ив Д'Альв. не понял своего собеседника, который просто говорил ему о своем родном языке. Я читала его биографию, по всему видно, что он был очень неплохой человек, но медиумичность природы его, с пристрастием к спиритизму, расшатала его некрепкий организм, и получилась умственная неуравновешенность. Чтобы показать Вам, насколько великое понятие Твердыни Вел. Братства в разных аспектах проникло и живет в сознании разных народов, приведу Вам некоторые сведения о ныне существующем Обществе на Дальнем Востоке. Общество это насчитывает много членов и допускает в среду свою, как я понимаю, даже иностранцев. Эта организация имеет свое священное воинство, ничего общего с военной организацией не имеющее. Но оно строго придерживается установленных иерархических принципов. Главное место сборища этого Общ.,называемого "Чрезвычайный Момент", находится на одной из местных священных Гор. Вот это священное воинство и — 16 —
|