света, не делая различия между язычниками и христианами, между сектантами и православными. Слово Света может звучать всюду и при всех обстоятельствах. Г-н Л. и присные если только останутся в народной памяти, то в рядах своих предшественников, посылавших на костры всех инакомыслящих. Теперь очень хотела бы знать, как обстоит дело с книгой "Священный Дозор"? Думаю, явится возможность печатать ее в иной стране. Любопытно будет указать, что книга эта не была разрешена харбинской цензурой. Будьте добры указать мне, какие именно статьи пугают цензоров? Прелюбопытно! Вот вам и век просвещения! Нет, мы живем не в век просвещения, но в век изысканной инквизиции и безответственного шпионажа, в век, когда рабы духа превращаются в истинных роботов, которыми скоро каждая обезьяна будет командовать! Понять нужно, что там, где отлетел дух мужества и на его месте утвердились непротивление злу, малодушие и страх, там не может быть воскресения и процветания. Глубокая мудрость заложена в пословице "лишь смелым Бог владеет"!... Увы, к известной среде во всей силе применимы слова Христа: "Иисус же сказал им: не бывает пророков без чести, разве только в отечестве своем и у сродников, и в доме своем" (Марка, гл. 6-4). Также, в связи с вопросом о распознавании великих духов, не могут не привести восточную притчу. "Однажды великого Риши, или святого мудреца, спросили ученики, как отличают люди Аватаров - божественные воплощения? - И он ответил: "Одному торговцу овощей принесли на продажу прекрасный алмаз, он осмотрел его и сказал: "Даю за него десять фунтов баклажан и ни четвертушки больше". Обыватели вроде Ю.Л. и В.И. и пр. показали себя даже хуже этого торговца баклажанами. Грязь х. и т. клеветников просочилась и в другие страны, и некий Ш., взяв псевдоним "Махатма", пропечатал эту грязь в своей местной газете. Конечно, друзья дали достойный отпор этому газетному "махатме", и в той же газетке клеветник расписался, что "он признает Н.К. как большого художника и только хотел сказать, что художнику не подобает исправлять веру отцов, а теперь прекращает полемику". Как обычно, и тут тактика Адверза восторжествовала, появился ряд статей в газетах и журналах о Пакте, учреждениях и всей культурной деятельности Н.К. Так, именно клевета подбрасывает поленья в пламя подвига, и искры этого усиленного возгорания залетают в самые далекие и неожиданные уголки, зажигая новые устремления, новые очаги духа. Теперь тех, кто обвиняют Н.К. в исправлении веры отцов, я хотела бы спросить собственно которую веру и какие догматы нашей — 339 —
|