- Ваше подозрение, быть может перейдет и в действительность когда-нибудь. Нет никакого сомнения, что самый высокий и чистый из музыкальных стилей древности принадлежит Индии. У нас все наши легенды приписывают магическое влияние музыке, как дару и науке, прямо ниспосланным на землю богами. И хотя мы вообще приписываем все искусства небесному откровению, но музыка стоит во главе всех прочих. Изобретение вины, инструмента вроде вашей гитары, принадлежит Нараде, сыну Брахмы. Вы будете очень смеяться, если я вам скажу, например, что наши древние ундгатри (певчие жрецы), обязанностью коих было служить при ядайи (жертвоприношении), знали кое-что из неведомых тайн естества в таком совершенстве, что посредством известных им комбинаций производили, безо всякого фокуса, заметьте, явления, которые во времена невежества принимались за проявление сверхъестественной силы. Явления, производимые "ундгатри" и "раджа-йогами", для посвященных вполне естественны, сколько бы ни казались чудесными непосвященным. - Но разве вы... совсем, так-таки совсем не верите в наших духов? - приставала к нему мисс Б***. Она сильно побаивалась такура. - Если позволите, совсем не верю. - А... в медиумов?.. - Еще менее, уважаемая леди. Но в медиумизм, для которого у нас существует испокон века другое название - бхута-дак, в буквальном переводе "постоялый двор для чертей",<<103>> верю, как и во всякую другую психическую болезнь. О настоящих медиумах сожалею, стараюсь им помочь, когда могу; а шарлатанов глубоко презираю, редко пропуская случай изобличать таких... Предо мною промелькнула сцена в притоне ведьмы у "Мертвого города", катящийся с горы пойманный брамин-оракул и бегство старухи. Теперь для меня стало ясно то, чего я прежде не понимала: Нараян действовал по приказанию такура... - Наши анга-тиене, - продолжал последний, - или "одержимые" этою неведомой для непосвященного "силой", в которой спириты видят духов, суеверные видят черта, скептики - фокус и обман, а настоящие ученые - не открытую еще наукой силу природы, всегда почти слабые женщины или дети. Вы стараетесь еще более развивать в таких их страшную душевную болезнь, мы же ищем спасти их от этой "силы", о которой вы ничего не знаете и о которой поэтому не стоит теперь рассуждать... Мы, сыны Индии, десять веков находимся в неволе у разных и часто не стoящих нас народов... Но покорившие нас нации покорили только наши тела, не нас самих.<<104>> С нашими душами им никогда не справиться! Майяви-рупа <<105>> настоящего ария - свободна как сам Брахма; скажу более: для нас, в нашей религии и философии, он - наш дух - и есть сам Брахма, выше которого стоит один неведомый, вездесущий и всемогущий дух Парабрахма. Нашей майявирупы не покорить ни англичанам, ни даже вашим "духам". Ей никогда не быть рабой... А теперь пойдемте спать. — 143 —
|