|
Она будет развивать свое сознание, беря с каждого плана определенную часть его материи, окружая себя этой материей и выстраивая из нее оболочку, благодаря которой она сможет вступить в контакт с этим планом, постепенно выстраивая из этой оболочки материи тело, способное функционировать как выражение себя на своем собственном плане, получать и передавать ему колебания этого плана и получать и передавать свои колебания этому уровню. Окружая себя материей каждого последующего плана, она отрезает часть своего сознания, ту часть, которая является слишком утонченной, чтобы принимать или вызывать соответствующие колебания материи. Она имеет в себе семь типичных колебательных степеней — каждая из которых способна производить неограниченное число подколебаний своего собственного типа — и они друг за другом перекрываются, в то время как она облачает себя в оболочку за оболочкой более грубой материи. Степени сознания выражения себя определенным характерным образом (термин степень имеет здесь математическое значение: сознание в "третьей степени", сознание в "четвертой степени" и т.д.) проявляются в материи в том, что мы называем измерениями. Физическая степень сознания имеет свое выражение в "трехмерной материи", в то время как астральная, ментальная и другие степени сознания требуют для своего выражения других измерений материи. Рассуждая таким образом о Монадах, мы можем почувствовать, что имеем дело с чем-то очень далеким. Однако есть Монада, которая очень близка нам — наше Я, сама основа нашего существа, самый глубинный источник нашей жизни, единственная Реальность. Наше Я лежит скрытым и невидимым, окутанное темнотой и безмолвием, но наше сознание является ограниченным проявлением этого Я, Богом, проявившемся в космосе наших тел, которые являются его облачениями. Как неявное частично проявляется в Логосе в качестве Божественного Сознания, а во вселенной — в качестве Тела Логоса,* так и наше неявное Я частично проявляется в нашем сознании в качестве Логоса нашей индивидуальной системы и в нашем теле в качестве космоса, облачающего сознание. Как наверху, так и внизу. __________ И это скрытое Я, называемое Монадой, является истинно Единым. Именно это придает тонкое чувство единства, постоянно существующее в нас среди всех перемен: в этом заключается источник ощущения тождественности, потому что это вечное в нас. Три исходящие от Монады луча — о которых мы вскоре поговорим — являются тремя ее аспектами, или способами существования, или ипостасями, воспроизводящими Логосы Вселенной, Воля, Мудрость и Активность, которые являются тремя существенными выражениями воплощенного сознания, подобными Атма-Буддхи-Манас. — 18 —
|