|
С другой стороны, замысел, проявляющийся в устройстве, порядок, обнаруживающийся в сохранении-разрушении и обновлении вещей, — не позволяют нам рассматривать мир как следствие случая и заставляют признать разумный замысел. Поэтому мы вынуждены рассматривать Эйн Соф как Творца Мира, но не непосредственным образом. Итак, посредниками, через которых Эйн Соф проявил свою Сущность в Сотворении Мира, являются десять сефирот, или Разумов, эманировавших из Беспредельного Единого следующим образом. Сначала Эйн Соф, или Старейший из Старейших, или Священный Старец, испустил из своего Бесконечного Света Духовную Субстанцию, или Разум. Эта первая сефира, существовавшая в Эйн Соф извечно и ставшая реальностью в результате этого действия, имеет семь имен. 1. Венец, ибо занимает наивысшее положение. 2. Старец, ибо является древнейшей или первой Эманацией (это имя нельзя смешивать со Старейшим из Старейших, являющимся одним из наименований Эйн Соф). 3. Изначальная Точка или Однородная Точка, ибо «Зогар» говорит: «Когда Сокровеннейший из Сокровенных пожелал обнаружить себя, сначала он создал одну точку и не распространял света до тех пор, пока эта светящаяся точка не стала хорошо видимой». 4. Белая Голова. 5. Долгий лик, или Макропросопус, потому что все десять сефирот представляют Изначального или Небесного Человека, головою которого является первая сефира. 6. Непостижимая Высота, ибо это высшая из сефирот, исходящая непосредственно из Эйн Соф. 7. Эхейе, или Я Есмь, ибо является абсолютным бытием, представляющим Беспредельное в противоположность конечному, в небесных тварях зовущееся Chayoth. Первая сефира содержала в себе девять других сефирот и эманировала их в следующем порядке. Сначала из нее произошла мужская или активная потенция, названная Мудростью. Эта сефира имеет божественное имя Ях, а в Ангельских мирах является Офаним и изображается колесами; она испустила или из нее эманировала противоположная — женская, пассивная потенция, названная Разум в противоположность Мудрости, и среди Божественных имен представленная именем Иегова — ангельское имя Арелим; эти две сефироты называются также Отец и Мать — от них произошли остальные семь сефирот. «Зогар» гласит: «Когда Священный Старец, Сокровенный Сокровенного, принял форму, он создал каждую вещь в форме мужской и женской, ибо форма не могла бы сохраниться иначе, как будучи мужскою и женскою. Отсюда Мудрость, являющаяся началом развития, когда она произошла из Священного Старца, эманировала в мужское и женское, ибо Мудрость развилась, а Разум произошел из нее, и так были получены мужское и женское, то есть Мудрость и Разум. Мудрость является Отцом, а Разум Матерью, из союза которых последовательно эманировали другие пары сефирот». — 69 —
|