|
Здесь можно отметить интересное обстоятельство и ответить на один вопрос. В "Трактате о Белой Магии" были упомянуты две группы - Наблюдателей и Связников (третьей группы мы не будем сейчас касаться), и вопрос звучал так: кто обучает этих Наблюдателей и Связников? Ответ заключается в том, что наблюдатели сами себя обучают или, точнее, душа учит личность истинному наблюдению. Связников же медленно и постепенно обучают старшие ученики, действуя на субъективной стороне жизни. Такая подготовка никогда не организуется и не проводится на физическом плане, и никогда ученики - работающие на физическом плане - не занимаются обучением групп связников, которые позднее будут использоваться Иерархией. В таком деле (как и во всём в духовной жизни) ученик сначала самостоятельно развивает в себе отзывчивость на собственную душу, затем - отзывчивость на внутреннюю группу работников, которые позднее, вследствие его самостоятельных усилий, учат его быть связником, или посредником. Отличительной чертой таких связников являются ясность мышления, подлинная безличность, духовная терпимость и умеренность в словах при изложении концепций. Следует помнить, что из обильного потока психических писаний, изливающегося сегодня в мир, работа настоящих связников выделяется тем, что имеет дело с Планом, а не с личностями, с принципами, а не с индивидуальными целями, и тем, что все связники - люди ментального типа, каналы любви Бога, носители группового сознания. Их деятельность никак не может вести к разобщению, питать огни споров, антагонизма или фанатичной приверженности. Но есть немало других каналов, отличных от данной группы связников, по которым может идти много ценного, и вы можете ожидать увеличения притока вдохновенных писаний высокого порядка, излияний мудрости из мира душ через сотни людей, имеющих контакт с собственной душой. Немало очень хорошей информации для благочестивых людей будет приходить также с высшего уровня астрального плана. Но всё это никак не связано с работой формирующегося сейчас отряда связников. Их пока лишь горсточка, настоящий же приток связников начнётся не ранее, чем через пятнадцать лет. Вернемся к нашим вопросам, в частности к вопросу о пользе изучения Лучей. Я счёл необходимым осветить эту тему по следующим соображениям. 1. Современная психология зашла в тупик. Множество психологических систем способствовали развитию предмета в целом, и все они по-своему ценны, поскольку каждая воплощает какой-то аспект истины. Благодаря им у нас есть удивительное знание о человеке, его инстинктах и чувственных механизмах, его реакциях на окружение и его сенсорном аппарате. Мы немало узнали о подсознательном, через которое древние грехи и познания человечества, подавляемые комплексы и скрытые желания, а также высокоорганизованные психические реакции выплескиваются со столь ужасными последствиями в сознательный ум. Нам многое известно о человеке как о едином функциональном целом, о взаимодействии нервной системы, эндокринной системы, мышц (выражающих вместе качество, характер и личность) и окружения. Таким образом, мы немало узнали о том составном существе, которое называется Человеком, и человек как психическая сущность есть несомненный факт природы, как и человек животный. Но, как душа, человек до сих пор остаётся вопросом, надеждой, верованием. Существование души пока не доказано, и, пытаясь помочь утверждению истины, я хочу представить вниманию мыслителей современности тему семи Лучей, чтобы таким образом пролить на психологическую науку свет эзотерического знания. В результате можно приблизить откровение. — 70 —
|