|
Можно добавить, что Мутабельный Крест оказывает обуславливающее влияние на тот великий планетарный центр, который мы называем родом человеческим, что Фиксированный Крест -это в первую очередь основной управляющий комплекс энергий, которые руководят и передаются центром, который мы называем планетарной Иерархией, в то время как Кардинальный Крест контролирует и обуславливает (неведомым человечеству образом) великий планетарный центр, который мы называем Шамбалой. Таким образом, вы видите, насколько грандиозна данная тема. Еще раз повторю, что только те, кто способен мыслить в категориях той или иной из этих Совокупностей, узнает, о чем я говорю; меньшие умы составят картину, или перспективу, трансцендентальных возможностей, которые помогут им в расширении сознания, однако то, что я говорю, останется для них далеко в области (временно) недостижимого. Прояснится ли данный предмет в техническом и академическом смысле, если я укажу, что : 1. Мутабельный Крест - это Крест Святого Духа, третьего Лица христианской Троицы, поскольку он организует субстанцию и пробуждает чувствительный отклик в самой субстанции. 2. Фиксированный Крест - это Крест Сына Божьего, второго Лица христианской Троицы, побуждаемого любовью воплотиться в материи и быть сознательно распятым на Кресте Материи. 3. Кардинальный Крест - это Крест Отца, первого Лица святой Троицы, Который направил Святой Дух (Дыхание), так как Ум Бога провидел далёко вперёд назначение материи. Теперь, когда "пришло время", Сын исполнил закон в сотрудничестве со Святым Духом в ответ на повеление Отца. В совокупности своего проявления эти три Креста связаны с тремя фундаментальными энергиями, которые привели к созданию Солнечной системы. Они образуют три основных синтетических выражения божественной Воли, мотивированной любовью и выражаемой через активность. На этих Крестах изменяется и прогрессирует способность видеть Целое, способность воспринимать цель-мотив-выражение и жизнь-качество-явление. На Мутабельном Кресте распятый человек совершенно не видит картину в целом. Он страдает, мучается, желает, борется, является очевидной жертвой обстоятельств. Его отличают смутное видение и несовершенные, зачаточные стремления. Они постепенно обретают форму, пока он не достигает стадии внутреннего согласия и устремления. Тогда он обнаруживает себя на Фиксированном Кресте и начинает улавливать цель опыта на Мутабельном Кресте в целом (насколько это затрагивает человечество), а также осознавать наличие иерархической цели, которую может воспринять человек, желающий быть распятым на Фиксированном Кресте. Он достигает стадии ответственности, самосознания и правильного направления. Теперь его ориентация "духовно вертикальна, что включает вмещающую горизонтальность". На этой стадии в его сознании начинает принимать очертания План Логоса. На Кардинальном Кресте цель и единое завершение двух более ранних распятий становятся почти ослепляюще очевидными и возникает ясное видение единого намерения стоящих за всем сущим трёх Лиц Троицы (Каждого на Своём Собственном Кресте). — 296 —
|