|
Как известно, Весы управляют юриспруденцией и поддерживают равновесие между так называемыми правдой и неправдой, между позитивным и негативным, а также между Востоком и Западом. Последнее сопоставление может показаться вам бессмысленной фразой, однако истинные и правильные отношения между Востоком и Западом (которых пока нет) будут достигнуты благодаря активности Весов и работе законотворчества. Весы всегда были "поручителем закона". До сих пор законодательство занималось навязыванием запретов и устрашений, дошедших до нас в форме законов Моисея и насаждаемых посредством наказания и насилия. Вероятно, это было необходимой стадией для младенческих рас и поддерживалось в качестве "режима воспитания". Однако сейчас человечество приближается к зрелости, и теперь необходима новая законодательная интерпретация целей и задач Весов. Закон должен стать хранителем позитивной добродетели, справедливости, а не просто инструментом насилия. Мы стремимся устранить применение силы из сферы национальных отношений, поскольку сейчас очевидно, что использование суровых наказаний неспособно предотвратить преступление или удержать людей от проявлений эгоизма в форме насилия (чем и является любое преступление). Общественная позиция (в отличие от антиобщественной позиции всех нарушителей закона) считается желательной и ей учат в школе. Поэтому в общественном мнении начинает брезжить осознание, что утверждение правильных отношений, усиление самоконтроля и рост бескорыстия (а именно эти достижения являются субъективной и часто не осознаваемой целью любой юридической процедуры) являются основой требуемого подхода к молодежи. Влияние Весов должно закладываться по духовным каналам в детстве. Преступность исчезнет, когда будут улучшены условия жизни детей, когда в ранний период жизни балансу эндокринной системы будет уделяться такое же внимание, как и состоянию зубов и ушей, зрению, правильной осанке и здоровому питанию; когда юное поколение будут учить более правильному распределению времени; когда эзотерическая психология и астрология внесут свой вклад в воспитание молодежи. Старые методы должны уступить место новым и конструктивным. Навязывание консервативных установок должно быть заменено религиозным, психическим и физическим тренингом и экспериментом, духовно мотивированным и научно осуществляемым. Под религиозностью я понимаю не теологические догмы, а культивирование таких установок и состояний, которые пробуждают в человеке реальное, выдвигая внутреннего духовного человека на передний план сознания и тем самым вызывая распознавание Бога Имманентного. — 128 —
|