|
Вы также заметите, насколько все эти процессы (сравнительно простые при должном понимании) зависят от решения целителя. Именно здесь возможны ошибки, и тому, кто пытается работать в указанных направлениях, я советовал бы двигаться не спеша и с должной осторожностью, даже если он и не достигнет желаемого успеха. Лучше не оказать никакого действия на пациента и его состояние, чем своим неразумным решением, силой своей мысли и направленным фокусом ускорить его смерть, резко удалив необходимую энергию или стимулируя центр, который и так уже чрезмерно возбужден и излишне активен. В конечном итоге, все три способа помощи пациенту через непосредственную работу с центрами нацелены на достижение нормальной сбалансированной активности. Этого легче достигнуть в случае продвинутого человека, нежели с теми, у кого нормальным состоянием является пассивность и непробужденность центра и у кого недомогание, скорее всего, вызвано действием какого-либо из двадцати одного малого центра, чем действием 607] одного из семи главных. В таких случаях больному гораздо быстрее поможет ортодоксальная медицина и хирургия, чем процессы духовного целительства. Именно поэтому только сейчас появляется необходимость в духовных целителях и их работа становится хоть как-то возможной. Это обусловлено быстрым духовным развитием человечества, которое позволяет людям впервые более или менее реально использовать преимущества этих законов и правил. В последнем предложении третьего Правила задача двух и одной такова, что соединенная энергия целителя – энергия души, сфокусированная в головном центре, и энергия «нужного центра» плюс энергия центра, контролирующего точку трения в теле пациента, – несет исцеление, если такова судьба больного. Если в теле активны созидающие энергии души, налицо здоровье, четкое взаимодействие и правильное функционирование. Если строителями являются лунные владыки и те, кто работает под управлением Луны и под властью низшего личностного «я», налицо болезнь, плохое здоровье и смерть. Это очень интересный закон, так как он освещает главным образом причины, над которыми средний человек не имеет сознательного контроля, и потому что он оккультно дает миниатюрную, или микрокосмическую картину универсальной, или макрокосмической, ситуации. Он охватывает всю проблему зла – или боли и страдания (великих тайн нашей маленькой планеты) всего в нескольких фразах, но эти фразы заключают в себе грандиозный подтекст. Простота этого великого естественного закона вуалирует его далеко идущий смысл. Совсем просто излагает он свои положения, которые я перечислю, поскольку разбивка абзаца 608] на самые краткие предложения – это лучший путь к пониманию: — 347 —
|