|
Разберем четвертый закон фраза за фразой и попытаемся проанализировать его смысл: 1. Корни болезни, как физической, так и психологической, произрастают из добра, красоты и истины. Болезнь – лишь искаженное отражение божественных возможностей.. Я показал, что болезнь имеет принципиально психологическую природу, однако есть болезни, обусловленные сопротивлением плотного физического тела (а не только тонких тел) воздействию высших энергий, а также присущие планетарной субстанции, или материи самой Земли. Не забывайте, что из этой материи сформировано физическое тело. Первое предложение четвертого 566] закона утверждает, что три аспекта божественности вызывают болезнь, что после первого прочтения кажется невероятным; однако тщательный анализ раскроет истинность это утверждения. Как могут добро, красота и истина вызвать какую-либо болезнь? Давайте посмотрим. а)Добро. Что такое добро? Не есть ли это выражение воли-к-добру? Не проявляется ли и не должна ли проявляться эта воля-к-добру на физическом плане в том, что мы называем доброй волей людей? Разве так уж невозможно, что душа, постоянно стремящаяся (на своем собственном плане) соответствовать Плану, который требует божественной воли-к-добру, пытается заставить свое троичное выражение, личность, проявлять добрую волю на определенной стадии эволюционного раскрытия, когда личность активно выполняет свою задачу? Но из-за сопротивления природы формы, не соответствующей пока желаемому божественному выражению, немедленно возникает трение, а за ним болезнь. Полагаю, что даже краткое рассмотрение перечисленных вопросов покажет, что нет ничего невероятного в том, что склонность души к «добру» вызывает сопротивление на физическом плане, вследствие чего в сознании человека происходит буря, которая способна привести и приводит к болезни. Такого рода болезнь ответственна за многие трудности продвинутых людей, стремящихся и учеников. «Трение» вызывает затем вторичную реакцию и приводит к таким психологическим состояниям, которые мы именуем «депрессией, комплексом неполноценности и сознанием собственной несостоятельности». Болезни, связанные с данным источником – «Добром», характерны преимущественно для людей ментального типа. б)Красота. Это слово описывает тот образец, по которому каждый человек желает строить свою жизнь и за который готов 567] бороться. Как божественный аспект, красота относится к качеству жизни. Хочу, чтобы вы соотнесли это с нашим начальным определением (в первом томе настоящего Трактата о Семи Лучах) со словами: дух-душа-тело. Мы определили их как жизнь-качество-явление. Жизнь – это энергия выражения божественной воли-к-добру; качество – это энергия выражения души, и эта энергия проявляется в настоящее время главным образом через жизнь желания и решимость людей на всех стадиях эволюции получать, обладать и наслаждаться тем, что, по их мнению, является прекрасным. Определение «красоты» и диапазон человеческих желаний чрезвычайно разнообразны и зависят от точки эволюции; и то, и другое определяется взглядом на жизнь желающего и его положением на лестнице эволюции. Неспособность человека получать то, что он считает «прекрасным», в любое время обусловливает его предрасположенность к болезни из-за возникающего внутреннего трения. На нынешнем этапе развития расы большинство болезней объясняется трением, вызываемым той жаждой «красоты», которая усиливается эволюционным побуждением, поскольку люди являются душами и находятся под влиянием качества второго божественного аспекта. — 324 —
|