|
Сегодня же перед человеком открыта дверь в мир смысла – мир, который представляет собой преддверие мира причин. Следствие, Смысл, Причина – в этих трех словах содержится ключ к росту человеческого сознания. Большинство людей живет ныне в мире следствий, не имея понятия о том, что это следствия. Некоторые начинают жить в мире смысла, тогда как ученики и те, кто действует в Мире Иерархии, знают или неуклонно осознают причины, производящие следствия, которые открываются смыслом. Именно поэтому мы сейчас приступаем к рассмотрению основных требований, которым должен соответствовать человек, прежде чем сможет двигаться вперед по пути к будущему просветлению. Просветление обязательно рассеет всякий страх перед смертью и покончит с тем, что так долго ввергало человечество в глубины отчаяния и страха. Я имею в виду и ту позицию, которую следует занять тем, кто ищет исцеления, преодоления болезни и излечения телесных недугов, позицию, которой они должны придерживаться, главным образом, на плане ума. Эти требования будут пробуждать ментальное внимание как целителя, так и пациента. Они относятся также к человеку в целом. Широко распространено мнение, что главным условием в искусстве целительства является вера. Но это не так. Вера имеет с ним мало общего. К самым важным факторам, от которых зависит излечение, вера вообще не имеет никакого отношения. Старание 385] пациента верить зачастую лишь умножает трудности на его пути к полному исцелению. Христос, так часто акцентировавший внимание на вере (или, вернее, на том качестве, которое в наших западных Писаниях переводится как вера), в действительности имел в виду принятие закона, распознавание, прежде всего, кармы и знание о божественном назначении. Осознание этого заставит человека по-новому относиться и к Богу, и к обстоятельствам. Ниже перечислены те существенные и основные факторы, о которых я говорил: 1.Распознавание, по возможности, великого Закона Причин и Следствий. Это не всегда возможно при работе с совершенно неосведомленными людьми. 2.Правильный диагноз болезни, поставленный компетентным врачом, а позднее – духовным ясновидящим, если посвященный целитель развил в себе такую способность. 3.Определение непосредственной Кармы. Под этим я подразумеваю способность пациента или целителя знать, что предназначено пациенту судьбой: исцеление или помощь в совершении великого перехода. 4.Готовность признать, что исцеление может быть совершенно нежелательным с точки зрения души и принесет лишь вред. Иногда люди исцеляются благодаря силе целителя, когда возобновление активной жизни на физическом плане не является их судьбой. — 223 —
|