Экстернализация иерархии

То, что правильная мысль может изменить и спасти мир, - несомненная духовная истина, но не менее истинно и то, что нет достаточного количества людей, способных проделать эту работу. Кроме того, для этой работы недостаточно времени. Как правило, мысли о мире основаны на упрямом идеализме, когда идеал любят больше, чем человечество. Они основаны также на неосознанном страхе перед войной и на индивидуальной инертности, предпочитающей призрачный мир произвольных измышлений принятию ответственности за безопасность человечества.

Здесь я попытался разъяснить позицию Новой Группы Мировых Служителей, борющихся за права человека, за духовное будущее человечества и за новый мировой порядок. То, что я намереваюсь сказать, можно разделить на следующие четыре части:

1. Современное положение в мире. Оно является следствием прошлых тенденций, глубинных процессов и человеческих решений.
2. Новый мировой порядок. Он будет резко отличаться как от старого порядка, так и от "нового порядка" тоталитарных держав.
3. Некоторые сопутствующие проблемы. Четыре основные мировые проблемы потребуют обсуждения, которым мы и займемся.
4. Предстоящая задача. Затем мы обсудим период до установления мира, а также некоторые предложения на предстоящий восстановительный период.

I. МИР СЕГОДНЯ

Каковы причины современного положения дел в мире? Каковы скрытые факторы, которые сегодня создают хаос, и те, что в конечном счете могут привести к порядку? Прежде чем станет возможным исправить ошибку, необходимо ее оценить; необходимо осознать причины этой потребности; необходимо осознать общую вину и ответственность за зло нынешнего состояния мира; необходима решимость восстановить порядок и воздерживаться от зла.

Стремление усилить войну с Гитлером и его бандой злодеев не должно делать нас слепыми по отношению к причинам, позволившим ему совершить свое злое дело. Гитлер по преимуществу - ускоряющий фактор, так как в нем сфокусировались мировой эгоизм и жестокость. Но, как сказал Христос, "Горе миру за грехи его! Ибо должно прийти грехам, но горе тому, через кого пришел грех" (Матфей 18:7). Причины неистового зла Гитлера присущи самому человечеству.