Основы буддизма

Страница: 1 ... 5657585960616263646566 ... 83

прежних существованиях. Сочетание твоих санскар есть твое Я. Куда бы

ни были они привлечены, туда переселяется и твое Я. В своих санскарах

ты продолжишь свою жизнь и в будущих существованиях пожнешь урожай

того, что посея теперь и прежде" /11/.

Ни один элемент из одного существования не переходит в другое, но

ни один не достигает нового существования, не имея причины в

предыдущем бытии. Когда старое сознание перестает существовать -это

смерть. Когда сознание возвращается к существованию, получается новое

рождение. Нужно понимать, что не из старого сознания возникает

настоящее сознание, но что своим настоящим видом обязано причинам,

заложенным в предыдущем бытии.

От одной жизни к другой нет передачи, но как бы отсвет,

солидарность.

"Человек посеявший - не тот самый, который жнет, но он и не

другой".

Содержание сознания состоит из дхарм. Дхармы - это мысли. Мысли

эти так же реальны, как и четыре элемента или органы чувств, ибо с

момента, как вещь продумана, она уже существует. Человек есть комплекс

сочетаний, и в каждый момент его природа определяется числом и

характером частиц, которые его составляют. Каждое изменение в его

сочетаниях делает из него новое существо. Но это изменение не

исключает последовательности, ибо движение сканд не совершается

случайно и вне закона. Вовлеченные в вечный прилив и отлив агрегаты

изменяются в одном направлении более, нежели в другом, ибо условия

каждого нового сочетания определяются причиной, и причиной этой

является качество предшествовавшей причины. Каждое последующее

сочетание пожинает плод предыдущих сочетаний и закладывает семя,

которое оплодотворится в будущем сочетании.

Человек есть комплекс сочетаний, и, в то же время, он - звено. Он

— 61 —
Страница: 1 ... 5657585960616263646566 ... 83