Долгожительство было популярной темой в ту эпоху - видимо, потому, что, с одной стороны, поколебалась вера в бессмертие души, а с другой - увеличилась средняя продолжительность жизни (хотя немногие дожили до таких лет, как сам Шоу). 24. Симондс, указ, соч., с. 247. 25. Анни Безант. Автобиография, с. 311. 26. О враждебном отношении Брэдлоу к ЕПБ и теософии (а значит, и к обращению Анни в теософию) см. в газете "Нэйшнл Реформер" от 2 ноября 1884 г. 27. См. книгу МД.Конуэя "Автобиография, мемуары и жизненный опыт" (M.D.Conway. Autobiography, Memories and Experience. Cassell, 1904, vol. II, p. 264). Эти воспоминания нонконформиста, который сам не был теософом, но знал Безант и Блаватскую, проливают неожиданный свет на их круг. См. также книгу того же автора "Мое паломничество к мудрецам Востока" (M.D.Conway. My Pilgrimage to the Wise Men of the East. Constable, 1906). 28. Благосклонное описание Джаджа можно найти в книге С.Ика и Б. де Зиркова "Уильям Куэн Джадж, первопроходец теософии" (S.Eek and В.de Zirkoff. William Judge. Theosophical Pioneer. TPH Wheaton, 1969). 29. Вестминстерская газета, 29 октября 1894 г. 30. A.Besant. The Neutrality of the Theosophical Socety. Privately, 1894, p. 13. Глава 6 Второе поколение 1. См. на эту тему: А.Тэйлор, указ. соч. с. 270-272. 2. Стед считал, что Чакраварти загипнотизировал миссис Безант (см. его книгу "Borderland", т. 2, с. 170). Американские журналисты, писавшие о Религиозном Парламенте, очевидно, были ближе к истине, утверждая, что Чакраварти спал на пороге ее спальни. 3. См.: В.Das. The Central Hindu College and Mrs Besant. Divine Life Press, 1913. 4. После Первой мировой войны состоятельная Элис Клифер путешествовала по Индии и Китаю в поисках мудрости. Она была безжалостной интриганкой и выпустила множество брошюр-памфлетов. Среди них: H.P.Blavatsky: Her Life and Work for Humanity. Calcutta, 1922; H.P.Blavatsky: The Great Betrayal. Calcutta, 1922; Buddhism: The Science of Life. Peking, 1928; The — 472 —
|