Бабуин мадам Блаватской

Страница: 1 ... 423424425426427428429430431432433 ... 497

естественных законов во Вселенной и способствует благосостоянию Абсолюта,

который, в свою очередь, поддерживает жизнь праведников. Те, кто следует

Мере, надеются стать частью Внутреннего Круга Человечества - группы, которая

явно происходит от теософского Братства Учителей. В нее входят такие

знакомые фигуры теософского пантеона, как Будда, Моисей, Иисус, Сократ и

Лао-Цзы, а также менее известные божества Макларен и Фрэнсис Роулз.

Чтобы приобрести доступ во Внутренний Круг, человек должен признать,

во-первых, высказанное Гурджиевым решающее различие между сущностным "я" и

личностью; во-вторых, что сущностное "я" отражает Абсолют, пока этому не

начинает препятствовать личность; в-третьих, что цель жизни - это прямое

общение между сущностным "я" и Абсолютом; и, в-четвертых, что сущностное "я"

нужно развивать за счет умаления личности. Макларен также согласен с

Гурджиевым в том, что большинство видов человеческой активности,

составляющих большую часть человеческого существования, бесполезны, являясь

просто "удобрением для Луны", как говорил Гурджиев. Если мы хотим достигнуть

высшего уровня бытия, служа Абсолюту, то необходимо заниматься медитацией,

самонаблюдением и умышленно причинять себе страдания. Этой технике обучали в

вечерних классах, на конференциях по выходным дням и в загородных школах,

где распорядок дня и физический труд были заимствованы из Приере. Б летних

школах мужчины жили отдельно от женщин, соблюдался строгий рацион питания и

долгий день (начинавшийся в половине пятого) разделялся на периоды разного

рода деятельности.

За всем этим легко усмотреть знакомые христианские термины и ценности.

Абсолют - это Бог, "личный" наставник - это духовный наставник, сущность -

это душа, личность - это наши человеческие слабости, медитация - молитва,

намеренное страдание - умерщвление плоти, а сам Макларен - непогрешимый

папа. Сходство со строгими формами христианства становится еще более

отчетливым при рассмотрении сурового морализма школы. Его недоставало учению

Гурджиева, с его живостью и анархическим юмором. Жизнь, согласно правилу

— 428 —
Страница: 1 ... 423424425426427428429430431432433 ... 497