|
Индивидуализировавшийся Дух выражает себя через различные лучевые типы следующим образом:… Луч Седьмой Черная магия, или использование магических сил в эгоистических целях. Склонность занимать выжидательную позицию до выявления эгоистических ценностей. Беспорядок и хаос из-за неправильного понимания Плана. Неверное употребление речи ради достижения желаемых результатов. Лживость. Сексуальная магия. Эгоистическое извращение способностей души, ведущие к Белой магии, использованию способностей души ради духовных целей. Отождествлению себя с реальностью. Правильному порядку через правильную магию. Способности сотрудничать с Целым. Пониманию Плана. Магической работе интерпретации. Проявлению божественности. Эзотерическая Психология, т.II 38-43 Невозможно осветить лучевые реакции на кратко рассмотренный нами заключительный процесс, то есть на стадию освобождения духа, которую мы называем Отождествлением. Даже в случае Посвящения я могу привести лишь элементарные стансы, в какой-то мере раскрывающие принятым ученикам значение первого посвящения. Что касается отождествления, то реакции просветлённого посвящённого сообщаются уму в символической форме, поскольку описание этих форм полностью исказит их смысл. При третьем посвящении, 107] когда посвящённый оказывается перед ещё более широко распахнутой дверью, ему открывается значение того типа осознания, который здесь (за неимением лучшего термина) назван Отождествлением. Эзотерическая Психология, т.II 44-45 Луч Седьмой “Ангел Присутствия простирает одну десницу в синеву небес и глубоко погружает другую в море форм. Так он соединяет мир форм с бесформенной жизнью. Он переносит небо на землю и землю в небо. И человек, стоящий перед Ангелом, знает об этом. Он постигает смысл начертанного знака, поднятого Ангелом. [Далее следует непереводимая на современный язык фраза. Она передает ту полноту слияния, которую мистики пытаются выразить фразой "брак на небесах", безосновательно использующейся в ложном учении о сексуальной магии. Эта фраза, выраженная начертанным символом, символизирует совершенное единство между внешним и внутренним, объективным и субъективным, духом и материей, физическим и сущностным]. Двое становятся одним. Постигать больше нечего. Слово проявлено. Работа завершена. Целое открыто видению. Магическая работа исполнена. Двое вновь едины. План исполнен. В словах больше нет нужды”. Эти стансы представляют собой попытку выразить некоторые осознания истинного посвящённого, когда – при третьем посвящении – он предстает перед Ангелом и видит, как тот тоже исчезает и не остаётся ничего, кроме сознательного знания и осознания. Хотя в настоящее время это утверждение мало что значит для нас, оно, тем не менее, показывает бессилие слов в передаче тайн мистерий и посвящения. Когда это будет понято лучше, масонские драмы станут полностью оправдывать своё назначение. — 65 —
|