|
Просветление есть, когда нет мечтания . Забудьте о просветлении! Даже не думайте о нем. Как вы можете о нем думать? И что бы вы ни подумали, это будет неправильным. Как вы можете на него надеяться? Все надежды на него будут неверны. Как вы можете его желать? Его нельзя желать. Тогда что, предполагается, мы должны делать? Постарайтесь понять желание. Постарайтесь понять надежду. Постарайтесь понять мечту. Вот что необходимо: просто попытайтесь понять, как до сих пор функционировал ваш ум. Когда вы вглядываетесь в это, ум исчезает. Нужен всего лишь хороший взгляд на внутренний механизм ума, и он, вдруг, останавливается. Именно в этом и есть просветление. В этой остановке — вкус тотально нового измерения существования. Мечта — это одно измерение, существование — это другое измерение. Существование есть. Мечты — это просто вера. Второй вопрос: Возлюбленный Ошо, в нескольких последних беседах вы говорили о не-проблеме, несуществовании наших проблем. Воспитанный в репрессивной католической семье, проведя двадцать один год в равно сумасшедшей системе образования... вы говорите, что все вооружение, все обстоятельства и все репрессии не существуют, могут быть немедленно отброшены — СЕЙЧАС? Как насчет отпечатков, оставленных в мозге, в мышцах? Это очень важный вопрос от Джаянанды. Вопрос важен потому, что он показывает два религиозных подхода, касающихся внутренней реальности человека. Западный подход — это думать о проблеме, найти причины проблемы, углубиться в историю проблемы, в прошлое проблемы, искоренить проблему с самого начала, разобусловить ум, или переобусловить ум, переобусловить тело, вынуть все отпечатки, которые оставлены в мозге — это западный подход. Психоанализ идет в память, он работает там. Он идет в ваше детство, в ваше прошлое, он движется назад: он находит источник возникновения проблемы. Может быть, пятьдесят лет назад, когда вы были ребенком, возникла проблема в отношениях с матерью... психоанализ пойдет назад. Пятьдесят лет истории! Это очень долгое, затянувшееся дело. И даже тогда это не оказывает действенной помощи, потому что есть миллионы проблем, это вопрос не только одной проблемы. Вы можете углубиться в историю одной проблемы, вы можете заглянуть в свою автобиографию и найти причины. Может быть, вы можете ликвидировать одну проблему, но их миллионы. Если вы начинаете углубляться в каждую проблему, вам понадобятся миллионы жизней, чтобы решить проблемы жизни. Позвольте мне повторить это: чтобы решить проблемы одной жизни, вам нужно будет рождаться снова и снова миллионы раз. Эта просто непрактично, этого делать нельзя. А все те миллионы жизней, когда вы будете решать проблемы этой жизни — те жизни создадут свои собственные проблемы... и так далее, и так далее. Вы будете затянуты в проблемы все больше и больше... это абсурд! — 98 —
|