|
Пусть оно разорвется, пусть оно разорвется на маленькие кусочки. Пусть оно взорвется от радости. Пусть оно исчезнет в бесконечности. Шестой вопрос: Возлюбленный Ошо, почему я все время боюсь чужого мнения? Потому что вы еще не состоялись, вас еще нет. Вы не что иное, как нагромоздившийся феномен чужого мнения. Кто вы? Кто-то говорит, что вы красивы, поэтому вы красивы. Кто-то говорит, что вы уродливы, поэтому вы уродливы. А кто-то говорит, что вы удивительны, и поэтому вы удивительны. А кто-то говорит: “Я еще никогда не видел такого противного человека” — поэтому вы — противный человек. Люди продолжают говорить, а вы продолжаете собирать все это. И это ваш образ. Вот почему ваш образ очень противоречив, двулик. Один человек говорит, что вы красивы, другой — что вы уродливы. Вы хотите забыть мнение этого человека о том, что вы уродливы, но вы не можете забыть его; оно останется здесь. Если вы придерживаетесь того мнения, что вы красивы, вы должны также придерживаться того мнения, что вы уродливы. Ваш образ чрезвычайно двулик. Вы не знаете в точности, кто вы есть на самом деле. Вы смесь всякой всячины: это то, что мы в Индии называем кедгири, смесь из многих вещей. У вас еще нет души. В вас нет никакой индивидуальности, в вас нет никакого интегрированного центра; вы всего лишь свалка чужих мнений. Вот почему вы боитесь: если чужое мнение изменится, то изменитесь и вы. Вы полностью находитесь в их руках. Это и есть та уловка, которой пользовалось общество. У общества есть методика: оно делает вас весьма амбициозным в отношении социального положения, и посредством этого оно манипулирует вами. Если вы следуете правилам общества, оно уважает вас. Если вы не следуете правилам общества, оно сильно оскорбляет вас, оно тяжело ранит вас. А следовать правилам общества — значит становиться рабом. Да, оно платит вам дань уважения за то, что вы раб, но если вы хотите быть свободным человеком, общество становится злым: оно не захочет иметь с вами ничего общего. В любом обществе очень трудно быть действительно свободным человеком. И я говорю это вам, исходя из собственного опыта. Сосуществовать почти невозможно, потому что общество не хочет иметь свободных людей. Свободный человек — это угроза для существования общества. Общество любит зомби, машин, роботов — всегда и везде готовых выстроиться в очередь. Только скажи им громко: “Внимание!" — и они начнут механически выстраиваться по линейке, просто механически. Они не спрашивают: “Почему?", они — подражатели. Общество хорошо им платит. Оно дает им уважение, оно дает им призы, награды, почитание — оно обязано делать это, в этом и состоит уловка. Оно никогда не награждает тех, кто свободен, оно никогда не оказывает им чести. Как оно может оказывать им честь? — они же враги. Свободный человек — это враг для несвободного общества. Моральный человек — это враг для аморального общества. Религиозный человек — это враг для нерелигиозного общества. В мире материализма духовный человек всегда оказывается в затруднительном положении: он никуда не годится. — 311 —
|