|
Разум продолжает улавливать тысячу и одну мысль отовсюду, из всех источников. Все ваши мысли не ваши, мысли продолжают перескакивать из одной головы в другую; даже без разговора, даже не будучи выраженными, мысли непрерывно перескакивают из одной головы в другую, в какой-то момент вы улавливаете их, вы оказываетесь во власти мысли и думаете, что это — нечто существенное. Когда вы приходите ко мне, внезапно, те мысли, которые вы уловили от других, исчезают. Это случается со многими саньясинами. Они приходят, готовые задать множество вопросов, а затем, просто сидя напротив меня, они теряются — эти вопросы исчезли. Это исполнено глубокого смысла. Это показывает, что эти вопросы не были вашими, они не были истинно вашими. Когда вы передо мной — истинно передо мной — когда вы смотрите на меня, остается только существенное, все несущественное уходит. Иногда все ваши мысли могут исчезать: вы не только теряете свой голос, вы теряете и свой разум. И это единственный путь приближения к своему Мастеру. Продолжайте терять свой разум. Раскованность, расслабленность, отсутствие напряжения. Нечего сказать. Есть многое, что надо услышать, но сказать нечего. И в-третьих, с Сомендрой все в порядке. Мы говорим только тогда, когда что-то не в порядке. Я слышал... Одна мать жаловалась нескольким врачам, что ее пятилетний сын не может говорить. Обследование показало, что он был исключительно здоровым ребенком; ей посоветовали не волноваться. Но она волновалась. Однажды у нее подгорела овсянка, но она все равно подала ее к столу. Он попробовал ее, выплюнул и сказал: — Господи, эта еда ужасна, она, должно быть, подгорела. Обрадовавшись, она сказала: — Ты говоришь! Почему ты ничего не говорил раньше? Он посмотрел на нее с некоторым презрением и ответил: — Да, но до этого момента все было хорошо! И до этого момента у Сомендры тоже все было хорошо. Здесь нечего говорить. Второй вопрос: Возлюбленный Ошо, когда я был недавно в музее искусств во Франкфурте, я вошел в один зап, где не было ничего, кроме статуй и резных изображений Будды. Я не верю в каменных идолов, но я был удивлен, ощутив очень сильный поток энергии в зале, сходный с тем, который я ощущаю здесь во время лекции. Было ли это только моим воображением? И если это так, как я могу доверять тому, что я чувствую здесь с вами? Это вопрос от Ананда Самагра. Первое, что следует понять: вы будете удивлены, узнав, что статуи Будды не имеют ничего общего с Гаутамой Буддой. Все они фальшивы, они вовсе не похожи на Будду, но они имеют нечто общее с состоянием Будды. Не с Гаутамой Буддой как с личностью — они имеют нечто общее с состоянием Будды. — 298 —
|