Поэтому третья — это самая-мудра: быть в этом мгновении. Почему Сараха называет это самая, временем? Обычно вы думаете, что прошлое, настоящее и будущее — это три части времени. Тантра понимает не так. Тантра говорит: лишь настоящее — это время, прошлое — это память, будущее — это воображение. Лишь настоящее — это время; прошлое не является таковым, оно уже ушло; будущее не является таковым, он еще не пришло. Есть лишь настоящее. Быть в настоящем — это значит быть действительно во времени. В противном случае, вы или в своей памяти, или в мечтах. Но и то, и другое фальшиво, обман, поэтому третий затвор ломается тогда, когда вы пребываете в настоящем. Во-первых будьте тотальны в своих действиях, тогда ломается первый затвор. Во-вторых будьте честны в своем познании, тогда ломается второй затвор. Будьте здесь и сейчас, и тогда третий затвор будет сломан. Четвертый затвор называется махамудра, великий жест... Самый внутренний, подобно космосу. Остается самое чистое пространство. Действие, познание, время, пространство, — это четыре затвора. Пространство — это сама ваша внутренняя суть, ось колеса или центр циклона. В глубине вашей внутренней пустоты есть космос, небо. Это три слоя: первый принадлежит времени, второй познанию, а третий действию. Эти четыре затвора должны быть сломаны. И если вы распеваете мантру — этого не случится. Не обманывайте себя. Чтобы войти в свою реальность, должна быть проделана огромная работа. Они думают, что достигают самоочищения с помощью символа ЕВАМ. Различными ситуациями, что требуют четырех печатей... Если вы не сломаете эти четыре затвора, вы не достигнете ясности. Ясность достигается лишь тогда, когда вы вошли в свое чистое пространство... ...они называют свои спонтанные фантазии. Но видится им лишь отражение в зеркале. Да, вы можете создать зеркало, распевая мантру, и в зеркале вы можете увидеть разные вещи. Это смотрение на кристалл, оно не имеет ценности. Это все равно, что смотреть в озеро и думать, что Луна там. Луна не там, она лишь отражается там. Это все равно, что смотреть в зеркало и думать, что вы там; вы не там. Не впадайте в детство, это делают маленькие дети. Наблюдали ли вы когда-нибудь маленького ребенка, которого в первый раз поставили перед зеркалом? Он пытается войти в зеркало... Он берет его и пытается найти путь войти в него, и встретить ребенка, который там. Когда он видит, что это трудно сделать, он пытается зайти в зеркало сзади: может быть, там есть комната, и там сидит ребенок. Вот, что мы продолжаем делать. — 252 —
|