|
В человеке есть что-то очень странное. Человек — очень странное животное. Вы можете ценить Будду, но если Будда приходит и просто предстает перед вами, вы будете неспособны оценить его вообще — вы можете пойти против него, вы можете стать врагом. Почему? Когда вы читаете книгу о Будде, все хорошо: книга — в ваших руках. Когда нужно предстать перед живым Буддой, он не в ваших руках — вы попадаете в его руки. Отсюда страх, сопротивление; хочется сбежать. А лучший способ скрыться — это убедить себя, что он был неправ, что-то с ним не то. Это единственный путь — если вы докажете себе, что он неправ. И вы сможете найти в Будде тысячу и одну вещь, которые могут выглядеть неправильными, потому что у вас косоглазие, и вы слепы, и ваш ум в смятении. Вы можете спроецировать что угодно. Теперь этот человек достиг сути Будды, и они говорят о женщине из низшей касты. Они не заглянули в сущность этой женщины. Они думали, что она только женщина-кузнец, из низшей касты, шудра, неприкасаемая. Как брахман может прикасаться к неприкасаемой женщине? Как брахман может там жить? И они слышали, что женщина готовит ему пищу. Это великий грех, это великое падение — брахман ест пищу, приготовленную шудрой, неприкасаемой, женщиной из низшей касты. И почему брахман живет на месте кремации? Брахманы никогда там не жили. Они живут в храмах, они живут во дворцах. Почему на месте кремации? — грязное место, везде вокруг черепа и мертвые тела. Это извращение! Но они не взглянули на тот факт, что до тех пор, пока ты не поймешь смерть, ты никогда не будешь в состоянии понять жизнь. Когда вы заглянули глубоко в смерть и обнаружили, что жизнь никогда не умирает, когда вы заглянули, проникли глубоко в смерть и обнаружили, что жизнь продолжается даже после смерти, что смерть не имеет значения, что смерть нематериальна... Вы ничего не знаете о жизни — жизнь вечная, безвременная. Умирают только тела, поэтому только тела умирают; живое продолжается. Но для этого нужно проделать глубокий опыт — они не посмотрят на это. Сейчас они услышали, что он занимается странными практиками. Они, должно быть, распустили сплетни и преувеличили; это было сделано их руками. Каждый продолжает преумножать сплетню. А есть практики Тантры, о которых можно сплетничать. В Тантре мужчина сидит перед женщиной, обнаженной женщиной, и он должен вглядываться в нее настолько глубоко, чтобы видеть сквозь нее, чтобы все желание видеть обнаженную женщину пропало. Тогда мужчина свободен от формы. Это великий секрет техники — иначе вы постоянно продолжаете видеть ее в своем уме. Вы хотите раздеть каждую женщину, которая проходит мимо — это есть. — 19 —
|