Синергетика

4. "Или дай, или возьми".

Четвертым Принципом, силою Шестого, в Четвертом чакраме происходит отнятие Информации или сил от Лингама через Тероидсфер Наития. Этим же путем происходит дотация энергии и получение Информации.

5. "О Учитель, уповаю на Тебя я!"

Более не на что, как только на Пятый Принцип Природы.

6. "На всем Воля Твоя Святая".

Говорится о Силе Притяжения, которая есть Любовь; в Боге она распространяется Безпредельно.

7. "Пошли Волю Святую Твою".

Одновременное обращение к Иерарху и Шестому Принципу, который жизненно функционирует в Сознании Бога и должен функционировать в Сознании человека.

1-8. "Господи, пред Тобой я стою!"

Восстановлена полная совершенная связь Аджанатра. Бог, Иерарх, Владыка видит огненным образом всего человека, его Сущность и Личность, через сердце его Лингама, его Огнем. Человек может видеть Бога этим же способом - все зависит от него самого, от степени расширенности его Сознания.

2-9. "Помоги различать мои западни".

Естественная просьба, поскольку связь восстановлена во имя совершенствования. ибо личностное совершенствование неотделимо от совершенствования всего Сообщества полимоноистлитии Трех Миров.

3-10. "Помоги исправить прошедшие дни".

Господь Бог укажет на ошибки прошлых воплощений, покажет их, возбудив в памяти Монады.

4-11. "Не преступать Твою Волю мне помоги".

Господь Бог пошлет некоторый род Знания, который будет воспринят четвертой областью Монады.

5-12. "Ибо могу получить лишь из Твоей Руки!"

Этот род Знания более не от кого получить, кроме как от Бога, ибо речь идет о личностном, индивидуальном Опыте самого человека. Божественная Премудрость укажет, что именно требуется. Происходит это действие Пятым Принципом, Пятым чакрамом, Силою Благодати.

Прежде, чем показать полезность последних четырех строк стиха-молитвы, объясню, как следует пользоваться этой молитвой. Первое условие и насущная необходимость - чтобы молитва была и звучала в Сознании, озвучая и облагораживая чувства. Вторым условием является необходимость предварительной подготовки к практике молитвы: чистота мысли и сердца, возвышенность чувств, отрешение от забот дня, равновесие духа.

Практика совершается методом Раджа-Йоги, то есть при произношении каждой строки молитвы необходимо одновременно чувствовать себя стоящим перед Богом, Иерархом, Учителем, Хранителем в одном Лице, и в то же время заострять внимание, сосредоточение на соответствующих чакрамах и Сферах. Подобное сочетание особым образом подготовит нервные центры и чакрамы к мистерии действия молитвы. Внимание и сосредоточение четырежды направят энергию (силу Сознания) на каждый из чакрамов в очередности их последовательного расположения в Монаде, что приведет в действие самою Монаду, приведет к активности Сущность человека.