Синергетика

Конечно, "Синергетика" рассчитана на определённый уровень развитости ума читающих, и я заверяю читателя, - если он имеет Силу Знать и Мочь развивающуюся, то "Синергетика" для него лишь ступень лестницы, ведущей вверх, но по ней также можно спуститься и вниз. Но ступень лестницы, есть часть лестницы, потому "Синергетика", в данном исполнении, не есть нечто завершённое, но лишь часть развивающейся Науки Нового Времени. Эта Наука в дальнейшем будет следовать всем аспектам Действия Движения Единой Энергии в Материи и научит человека применять на практике Силы Космоса ради Эволюции каждого отдельного человека.

Сказание первое
Часть 1

Этот труд целиком посвящен Слову Вечному, Слову деятельному и звучащему. Здесь данный предмет будет показан многими гранями к лучам Света.

Еще древние говорили - ничто не ново под луною; автор, ведомый руководящей и направляющей рукою Учителя, наряду со своими исследованиями, публикует Его Указ и, как доказательство, приводит отдельные Положения Знания, раскрывая Единый Ключ к пониманию эзотеризма.

Здесь найдет свое отражение сказанное до нас неоднократно; и мы с помощью Учителя разберемся в загадочных текстах Предания.

Всякая сущность имеет присущие только ей место (в Пространстве) и момент (во Времени), где она может проявиться. Обратим внимание на слово присущие.

Надо представить себе борьбу мирового Пламени познания с мировым Холодом непонимания. Человек есть заклание двух стихий. Заклание без заклинания невозможно. Впрочем, понимать это следует, как творческий процесс эволюции самого человека.

Труд понимания сложен и требует неоднократного обращения к исследуемому предмету. Следует предупредить, что некоторые места текста, идущие от Учителя, имеют двойной, тройной, иногда квинтеральный смысл и значение - надо быть внимательным, что бы не просмотреть главного. Это совершается ради озвучания центров, через которые проходит семеричный принцип трансмутации мысли. Семикратное прочтение реализует этот принцип.

Следует обращать особое внимание на слова. Надо научиться понимать не то, как они звучат и где, а то, как они озвучают и чем, то есть надо углубляться в содержание слова. Такие слова, как исследование и исшествие, мы вправе ассимилировать, хотя бы для того, чтобы задуматься над причиною нашего отношения ко всякому слову, как к само собою разумеющемуся "нечто". Не всякое слово выражает Истину, но понимание всякого слова этимологически, в плоскостях Семантики и Арьянтики, подвинет нас к Истине.