Синергетика

Сущее через инволюцию и Эволюцию Себя в Себе и через Себя из Себя стационируется как Сущность, которая, проявляясь внешне, обретает личность. Эти два начала, сливаясь, становятся Эволютом Первой своей семиричной модуляции. Так, отражаясь многократно друг в друге и сами в себе, Инволют (Истина) и Эволют (Знание) обретают Вечность Эволюции в Единстве-и-Постоянстве Материи.

Эта Сущность в виде Инволюта и Эволюта в слиянии есть и является Второй семиричной модуляцией Сущего, которая заключается в повторении предыдущей: семь от каждого из семи в Плотном Мире с существованием в промежутках между грануляциями (повторениями) в Тонком Мире. И каждая грануляция дает свои семь воплощений Сущего в Плотном Мире с переходом в промежутке между ними в Тонкий Мир.

По завершению цикла Второй семиричной модуляции наступает Третья, в итоге которой происходит полное слияние Плотного и Тонкого Миров, а промежутки между грануляциями обеспечивают продолжение развития в Мире Огненном.

Всего семь модуляций Сущего, о которых говорить нет никакого смысла по причине неготовности человеческого ума разобраться в предмете обсуждения. Но Мудрый и это может постичь.

Сущее, которое есть Совершенство, европейцы именуют Богом, индусы - Брамой в лице Шивы или Вишну, азиаты называют Буддой Будд, Махабуддой. И те, и другие, и третьи уявляют в этом Сущем фазы развития.

Сказание первое
Часть 7

Обратимся к Преданию.

В христианской Доктрине находим такие слова:

"Бог есть Единый Сущий, ничто не было раньше Его. Он безотносителен, Воля Его непреклонна, а желание Его неизменно, ибо нет ничего в мире, что могло бы заставить Его пожелать".

И в этом тексте, порождающем противоречия в самой религии, следует разобраться, найти истину.

"Он ничего и все! Он Единая Воля, в которой заключен Мир и все творения. В Нем все одинаково вечно и безначально в одной мере, в одном значении, в одном смысле. Он ни Свет, ни Мрак, ни Любовь, ни гнев, но Вечный Единый, из которого и в котором может развиваться и развивается Все!"

Безусловно, речь идет об Источнике животворящих Сил, в которых все находит свое развитие. Моисей сказал: "Господь Один Есть".

Заметь! Могущество Отца везде, на Небесах и под Небесами, и это Могущество постоянно произрождает Свет; кроме того, это всеохватывающее Могущество есть и называется Отец, а Свет, рожденный от Него, есть и называется Сын.

Этот последний называется Сыном, потому что Он рожден от Отца, который есть Бог. Сын могущественен, как и Отец, поскольку рожденный от Бога Сам является Богом. Могущество Отца и Могущество Сына не противоречат друг другу, но дополняют одно другое. Могущество Сына есть и называется Сердцем Отца. Раз Сын рожден (рождены Вторая сторона Могущества и Царство Отца, которые исходят от Отца и в Отце), то Сын есть Свет и Могущество Отца, а Дух Святой образует и формирует все вещи. И если мы сказали о Святой Троице, то должны продолжить вместе с Писанием: