Таков этот аспект изучения и действия: снизу поднимается один род Энергий-Элементов и их Сил, а сверху опускается иной род Энергий-Элементов и их Сил, уже известным образом. Вся Майя в космическом значении своем заключается в соединении двух четвертых пунктов и в последующем их разъяснении:
Если правильно понять фразу, сказанную выше: "... после четвертого Элемента образовалось еще три. Но мы говорить о них не будем...", то станет ясно, что означает для нас этот четвертый пункт совершенного знания всех запредельных Пространств: он - наша Цель и Врата ко всем свершениям. Остается неясным, коим образом образовался восьмой Пункт в своем стационарно-эволюционирующем виде, ведь Элементов и Сил всего семь. Объяснение этому в следующем: Действующая Сила Абсолюта, называемая Майей Брахмана, как Замысел и Идея, произродилась не в Абсолюте, хотя и действует в нем, действуя его Силой. Сила Абсолюта и Сила Майи (Идеи Замысла и Замысла Идеи Бога Всевышнего Несказуемого) друг без друга ничего не значат, и хотя существуют независимо друг от друга, друг без друга реализоваться не могут. Сказать другими Словами, Абсолют выделен из Бога Всевышнего Несказуемого вместе с Его Майей, но в то же время и Абсолют, и Майя остались в Боге Всевышнем Несказуемом. Образовалось два зеркально отраженных Мира, которые действуют, согласно и отраженно, один в другом. Но существуют Силы притяжения и Силы Отталкивания, которые, сохраняя Единство-и-Постоянство каждого, образуют реализацию их обеих в пограничном, их разделяющем, но и соединяющем Пространстве-слое, который является результатом и реализатором, одновременно, Сверхнеобходимости Рассеченного Единения. Вот по какой причине от глубочайшей древности до нас дошло Предание, где Вселенная представляется в виде плоского диска, покрытого Семью Сферами Мироздания:
|