В первом случае человек обретает возможность Огненного Творчества Теплом и Светом, совершенствуя себя средствами Высшими, совершенствовать Три Мира. Три его тела - физическое, астральное и ментальное - распределяются по углам символического треугольника мужского, с числом "3" у каждого из сторон. Вот как это происходит:
Во втором случае обретается в высшем понимании то, что Иисус Христос хотел выразить словами: "Кесарю кесарево, а Богу божие". То есть в числитель возводится божественное тело, а в знаменатель - святое; делителем при этом является Душа, которая отнимает от первого случая в вершине мужского треугольника двойку, оставляя единицу, и переводит в угол символического женского треугольника Астрал, Терафим и Терминал - как плату Князю Земли за содержание; причем плата эта святая, а прикоснувшийся к святому сам хоть немного, да очищается. Далее Душа, оставаясь в единственном роде и опираясь на плату Кесарю в числе три (Терафим и Терминал человека и Терминал Земли) и на жертву Кесарю в числе три (Астрал, Терафим и Терминал человека), которая должна сыграть очистительную роль в Кесаре, возводит себя в единицу, основываясь на плате и жертве, и разделяет по сторонам оставшееся: тело Серафима и тело Херувима - по одну сторону, тело Души и тело Ангела - по другую. Далее Душа разделяется сама надвое: одну сторону размещает за Серафимом, другую оставляет за Ангелом (в дальнейшем уплотняет их собою и сливает с телом Херувима). При этом остаются в теле божественном: Чаша со всеми накоплениями, Огненные крылья, поскольку они - неотъемлемая часть Души, центр-сфера Мужского Космоса, центр-сфера Женского Космоса, пять Высших Огней Духа-Человека, Огненный Глаз, Сфера-Логос и Луч Высших качеств Сердца, исходящий из Чаши и соединяющий центр-сферу Мужского Космоса и центр-сферу Женского Космоса с центральным Огнем Оджаса-Рингсэ и с Логосом. — 179 —
|