Самоучитель мышления

Кон­це­пту­аль­ное (фе­но­ме­но­ло­ги­че­ское) по­ни­ма­ние пред­по­ла­га­ет освое­ние по­ня­тий­но­го ап­па­ра­та (слов, тер­ми­нов, ка­те­го­рий) на­уки об объ­ек­те. Тео­ре­ти­че­ское по­ни­ма­ние тре­бу­ет объ­яс­не­ния всех этих слов в сис­те­ме. Ин­тел­лек­ту­аль­ное по­ни­ма­ние со­сто­ит в овла­де­нии мыш­ле­ни­ем, т. е. при­ема­ми, ме­то­да­ми, ал­го­ри­тма­ми сис­те­мно­го, тео­ре­ти­че­ско­го мо­де­ли­ро­ва­ния объ­ектов.

Со­от­ветс­твен­но су­ще­ству­ют и три уров­ня ото­бра­же­ний (мыс­лей) объ­ек­тов в го­ловах:

Первая версия

идеи ? мне­ния? зна­ния? идеи

Вторая версия

Идеи мо­гут быть и неосо­знан­ны­ми, а мне­ния - субъ­ек­тив­ны­ми. По­след­ние ста­но­вят­ся зна­ни­ями в ме­ру их обоснования и ис­по­ль­зо­ва­ния ин­тел­лек­ту­аль­ных пра­вил (норм) их сис­те­мно­го син­те­за (се­го­дня по­средс­твом кла­ди­зма). В соответствии с другой версией можно считать «идеи» высшей формой знаний на основе теории.

1.2.3.23. Ж. ОГРАНИЧЕННОСТЬ ОБЫДЕННОГО РАССУДКА

Лю­ди жи­вут на осно­ве обы­ден­но­го рас­суд­ка или здра­во­го смыс­ла. Он пред­став­ля­ет со­бой сти­хий­но, под­со­зна­те­ль­но пе­ре­ня­тые пра­ви­ла ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ния. Его впол­не до­ста­точ­но в «сте­нах до­ма», но он дав­но пре­пятс­тву­ет раз­ви­тию на­уч­но­го по­ни­ма­ния. Осо­зна­вая это, Пла­тон и по­пы­тал­ся най­ти спо­соб пре­одо­ле­ния не­до­стат­ков обы­ден­но­го рас­суд­ка. Для это­го на­до было, пре­жде всего, убе­дить лю­дей в том, что им не­ хва­та­ет спо­соб­но­сти мыс­лить, а по­это­му они час­то не­ве­же­ствен­ны. «Не­ве­же­ство име­ет имен­но то дур­ное свойс­тво, что не­веж­да сам се­бе ка­жет­ся и пре­крас­ным, и до­брым, и ум­ным. Ни­кто не стре­ми­т­ся к то­му, в чем не осо­зна­ет (за со­бой) не­до­стат­ка» [Пир, 204а].