|
На основе приведенного примера можно догадываться, что фиксация художественно-образной, эмпирической, описательной стороны изучаемых явлений имеет значение для понимания 213 изучаемых явлений, т. е. имеет определенный эвристический потенциал. Пример. В книге Р. Фишера и У. Юри (1992 с. 26). высказывается следующая мысль по поводу переговоров: «По мере того как каждая сторона начинает соперничать с другой в великодушии и желании идти навстречу, досгижение соглашения становится вполне вероятным. Однако оно может не быть разумным». Казалось бы, доказать эту мысль довольно трудно. Р. Фишер и У. Юри упоминают рассказ ОТенри о бедной супружеской паре, когда любящая жена продает свои волосы и покупает мужу красивую цепочку для часов, а муж, не знающий об этом, продает свои часы для того, чтобы купить жене красивый гребень. После этого примера все становится понятным мгновенно, кроме того, можно отметить, что знания, представленные в гармоничной форме, лучше запоминаются. Это важно иметь в виду в связи с информационной перегрузкой учащихся и студентов. В 1966/67 учебном году в Новосибирском государственном университете академик А. Д. Александров читал лекции о науке и нравственности. Между прочим, он рассказал притчу о медведе и пасечнике, иллюстрирующую то, что не всегда лучшие стремления, добрые намерения приводят к лучшим действиям (история восходит к басне И. А. Крылова «Пустынник и медведь»). Кроме этого, он приводил множество блестящих общих рассуждении. Прошло 2 года. Содержание лекции подзабылось, но притча помнилась хорошо. Прошло 5 лет, 10 лет, впечатление - то же и еще контрастнее. Через 20 и 35 лет притча остается в памяти. Можно в сокращенной форме пересказать притчу. У медведя был лучший друг - пасечник. Он угощал медведя медом, и тот в нем души не чаял. Однажды пасечник уснул. Медведь сидел рядом, оберегая своего друга. На лоб пасечнику села муха. Медведь не мог стерпеть того, что его другу кто-то мешает. Он взял булыжник и стукнул по мухе .. 214 Не всегда бействия, управляемые хорошими намерениями, приводят к хорошим результатам. Притчу вполне можно отнести и к обращению с состояниями транса (грез). Не учитывая реальные состояния тех, с кем общаются, люди часто не ведают, что творят. В речных двустворчатых раковинах встречаются жемчужины, в среднем в одной из 400. В Красном море, для того чтобы добыть жемчужину, нырялыцик опускается под воду до 800 раз. К счастью, в раковине иногда обнаруживается несколько жемчужин. Так же редки во многих научных текстах вкрапления гармоничного мышления. Если текст разделить на абзацы, гармоничные «текстовые конструкции» тоже во многих изданиях обнаружатся в среднем один раз на 400. Или реже... — 138 —
|