|
В ряде случаев многие мгновенно узнают свои состояния в окружающих людях. Их восприятие частично, случайно, оно быстро порождает идею, как будто от объекта восприятия, идея проецируется на реальность и ограничивает ее восприятие. Все происходит очень быстро и не контролируется сознанием. Пристрастные эмоции и даже стереотипы интерпретации легко искажают видение объекта восприятия, он в меру ошибочно, в меру правильно интерпретируется воспринимающим. Многогранность состояния Радости после вдохновения позволяет проецировать на него различные «аспектные», аналитичные, узкие чувства и «узнавать» их в переживании. 186 воспринимающий может полагать, что этими чувствами все и ограничивается. Из сказанного можно сделать следующий вывод: многим людям можно показывать результаты творчества, но не следует показывать процесс творчества со всеми его специфичными состояниями. Они часто не сопереживают состояниям творчества, не знают процесс творчества в целом и, следовательно, не могут понять его, у многих мышление узко, поэтому они не могут «вместить» в голову то, что происходит, оценить это с достаточной степенью многогранности. Выхватывая из того, что происходит, одну или другую часть, они в большей или меньшей степени ошибаются. Общение синтетика и аналитика, рассогласованное постоянно, может проявляться и другими гранями. Для иллюстрации можно провести аналогию между поиском идей и изготовлением досок. Изготавливать доски можно двумя способами. Один: валить деревья в лесу, обрубать сучья, резать на бревна, везти на пилораму, пилить бревна на доски, строгать их. Другой способ: брать готовую мебель и разбирать ее на доски. Что проще? Быстрее? Легче? Чтобы сделать первое, надо многое знать и уметь, иметь хорошую материальную базу, выполнять огромную работу. Второе может делать и ребенок. Когда аналитик общается с образником, он создает мысль от исходного уровня, делая всю работу, подобно первому изготовлению досок, когда аналитик общается с синтетиком, «добывание» идей можно сравнить с разбором готовой мебели. Синтетик выдает целостные представления, как будто бы похожие на обычные чувственные образы. Но его представления сформированы после осмысления образов и вобрали их в себя, эти представления содержат в себе размышления в скрытом виде, поскольку они сформированы на их основе и под их влиянием. Аналитик слушает синтетика, представления синтетика кажутся ему ничем не отличающимися от простых чувственных образов, он «раскладывает» представления на части, добывает из них отдельные правильные положения, у него это получается легко, он в полном восторге от себя и смотрит на синтетика как на эмпирика, может испытывать чувство превосходства по отношению к нему, сводя все к общим умозаключениям, все достоинства мысли он видит в движении к общим умозаключениям и выводам. — 119 —
|