175 Часть первая Сверхвозможности человека
привлекать гипотезы о божественном устройстве «иного мира» и
персональной ответственности Бога за происходящие с человеком
таинственные явления.
Точно так же нет необходимости использовать представления о
существовании мира духов умерших людей или другие экзотические
фантазии. Сущность спиритических явлений — это самопроиз-
вольное неосознаваемое взаимодействие подсознания с «иным
миром». Такие явления тождественны полтергейсту. Некоторая
степень сознательного управления ими достигается медиумами,
находящимися в той разновидности транса, в котором возможно
частичное функционирование сознания: разумная реакция на
вопросы, столь же разумное формулирование ответов и т. д. В целом,
спиритизм можно представить как необычную форму общения
сознания с собственным подсознанием при посредничестве «иного
мира».
Людям придется смириться с мыслью о неизбежности физи-
ческой смерти, за порогом которой нет ничего, кроме черной пустоты
небытия.
Бессмертие личности, или души, — удел лишь тех, кто, встав
на Великий Путь овладения сверхвозможностями, прошел его до
конца. Это — награда человеку за его неустанный внутренний
труд по изменению своего мозга.
Для некоторых людей важным будет вопрос: если в «ином мире»
нет места для Бога, то, значит, его вообще нет? История челове-
ческой культуры свидетельствует, что представления о Боге, как
Творце Вселенной и жизни, самые устойчивые и долгоживущие.
Вряд ли человек когда-нибудь раскроет все тайны мира и его
рождения. В любые времена, при любом развитии научных
воззрений всегда были и останутся в будущем пределы для человече-
ского познания. Идея Бога-Творца — это неизвестность за
— 107 —