Пробужденный мозг

Конечно, мы не ставили себе целью оценить непосредственно способности и убеждения целителей (это было бы невозможно, поскольку они имеют столь разнообразные формы и исходные данные), из которых кто-то уверен, что представляет собой канал для передачи божественной энергии (испытывая глубокие религиозные чувства); а кто-то верит, что передает собственную живительную или «гипнотическую» силу (считая это биологическим явлением); или даже что он осуществляет «целительный раппорт» в виде неких физических или психологических межличностных отношений, которые усиливают способность пациента к самоисцелению; или что исцеление несут некие бесплотные существа, для которых он сам выступает лишь как медиум.

Все эти убеждения и философии вполне совместимы с обладанием способностями к целительству. Однако если целительная сила имеет отношение к высшим состояниям сознания, существует психологический компонент, состояние сознания, которое, по всей видимости, является общим для всех целителей. Целители, как правило, признают то, что невидимо глазу; очень толерантны к необычным ощущениям, имеющим отношение к мистике; открыты людям, жизни и ощущениям; очень терпимы; легко устраняют препятствия между собой и другими, им чуждо обычное деление на я/ты, мы/они, мое/твое.

Эффективный целитель несет в себе сострадательную любовь, сочувствие, так же как и способность успокаивать сознание, быть невозмутимым, подавлять свое эго и быть частью того, что, он чувствует это, больше его самого.

Понятно, что «целителю» невозможно подобрать подходящий научный термин. Ведь даже результаты успешного целителя многие медики пытаются объяснить спонтанной ремиссией или последствиями предшествующего медикаментозного лечения.

Здесь уместно упомянуть условия для присвоения исцелению статуса чуда, предусмотренные Папой Бенедиктом XIV:

• Болезнь должна быть серьезной и неизлечимой, или очень сложной для лечения.
• Болезнь не должна предполагать спонтанного исцеления.
• Не должно проводиться медикаментозного лечения, или оно должно быть неэффективным.
• Исцеление должно быть моментальным.
• Исцеление должно быть полным.
• Исцелению не должен предшествовать какой-либо кризис, произошедший по естественным причинам и предсказуемый, который мог стать переломным моментом в течении болезни.

Помимо того, что Папа Бенедикт XIV требовал считать чудом полное исцеление, соблюдение всех этих условий одновременно уже само по себе можно считать чудом.

Наши критерии проще. Мы счастливы, если целителю удалось за один сеанс длительностью от нескольких минут до часа (время сеанса у каждого целителя разное) облегчить боль и дискомфорт и добиться явного улучшения в состоянии пациента, которое поддерживается в течение значительного времени.