Искусство толкования. Часть 2.

Самосохранение (нужда) и рост (развитие)

В различении «пассионариев» и «су б пасс и он ар и ев» можно ви­деть доведенные до максимальной остроты различия, которые некоторые современные психологи (Олпорт, Маслоу - США) оп­ределяют понятиями: «потребности нужды» (самосохранения) и «потребности роста» (развития). Те, кому свойственны пре­имущественно те или другие, этих различий не замечают. Как всегда, исходные потребности каждого для него настолько привычны и естественны, что отсутствие их он не может себе представить. Такова его природа. Причем для одного челове­ка «нуждой» может быть то самое, что для другого -«развитие». Понятия эти определяют не конкретное содержа­ние потребности, а направление и тенденцию в поисках конк­ретного содержания-представления о значимости искомого. Эти представления связаны, вероятно, с нормами, но не пря­мой непосредственной связью, поскольку отношение к норме определяется силой потребности и содержанием нормы.

Потребности «нужды» вытекают из ощущения недостачи че­го-то и .заключаются в стремлении эту недостачу восполнить. П.В. Симонов предпочитает называть их потребностями само­сохранения.

В потребностях «роста» (развития) отсутствует ощущение недостачи. Их характеризуют возникающие представления о привлекательности и о преспективе овладения этим привлека­тельным, влекущим к себе.

В каждой конкретной потребности есть и то и другое, но почти всегда с акцентом либо на том, либо на другом. В одном случае - влечет, потому что недостает, в другом -недостает, потому что влечет. Как в одной, вполне реальной потребности человека можно заметить тенденцию к тому или другому, так и в целостной структуре его потребностей мож­но видеть ту или другую преимущественную склонность. При­чем, разумеется, тот же человек иногда, в зависимости от внутренних и внешних обстоятельств, может в разных степе­нях обнаруживать ту или другую.

Одно и то же дело в соответствии со своими потребностями один человек делает с увлечением, другой - вынужденно; среди множества своих дел одни человек делает по влечению, другие -без него; один увлекается мелочами, вынужденно чередуя их в большом деле с тем, что совершенно на увлекает его; другому свойственно увлеченно мечтать о далеком и значительном и без увлечения, вынужденно выполнять простое и конкретное, необхо­димое для реализации влечений. Разнообразие потребностей, характеризуемых с этой их стороны, богато, и отличие потреб­ностей «нужды» от потребностей «роста» значительно.