Там же, в Токио, я видел еще один памятник верности. Памятник псу, который несколько лет сидел на этом самом месте, ожидая хозяина. Но хозяина не было в живых, он умер в кафе от сердечного приступа. Я вспомнил, что такой же памятник стоит и в Тольятти. Горожане увековечили память о собаке, ежедневно приходившей на перекресток ждать своего хозяина, которого на этом месте сбила машина. И я подумал: почему люди так трепетно хранят примеры необыкновенной верности? И почему в Тольятти нет ни одного памятника благородному жителю Тольятти, благородному руководителю Тольятти? Почему такой памятник поставили только собаке? Заметьте, в Тольятти памятник собаке был поставлен на средства не города, не государства, а на деньги простых граждан. Чиновник никогда не сможет выделить деньги из бюджета, чтобы почтить, восхвалить, воспеть в своем городе верность и честь, потому что, как правило, он сам не обладает этими качествами. Наоборот, воруя, беря взятки, обманывая, используя свое служебное положение, чиновники во всем мире вызывают к себе презрение, отвращение, омерзение. Для таких людей, как царедворец Кира, памятник верности и чести является прямым укором. Но самое главное, что в глубине сознания миллионов людей понятия верности и чести живут до сих пор. Поэтому появляются такие памятники, поэтому люди учатся у животных верности и преданности. Почему я так подробно рассказал вам легенду о 47 самураях? На мой взгляд, в ней как в капле воды отразилась вся японская идеология. Читая книги о Японии, общаясь с выдающимися японистами, я непрерывно задавал себе вопрос: «В чем же секрет успеха этой удивительной страны? Почему маленькая страна, которая еле заметна на карте, добилась таких выдающихся результатов в автомобилестроении, в бытовой электронике? Как смогли два процента населения земли, не имеющие собственного сырья: ни руды, ни газа, ни нефти, ни угля, не имеющие даже нормальной земли, для того чтобы построить заводы и фабрики, как они смогли завоевать весь мир? Каким образом эта удивительная страна, которая после Второй мировой войны была в крайнем упадке, в разрухе, в полном невежестве, за каких‑то пять десятков лет смогла обогнать ведущие мировые державы?» Я пытался найти ответ, изучая управленческий опыт таких выдающихся японских предпринимателей, как Соичиро Хонда, Акио Морита, Камасоки Мацусито. Я задавал себе этот вопрос, общаясь с японскими промышленниками, предпринимателями, с выдающимися мастерами восточных единоборств. Но когда я узнал, что самый известный и почитаемый храм в Японии посвящен 47 ронинам, я понял, что это и есть ответ. — 331 —
|