Установка на успех

Д. Л. Муди, руководитель религиозного движения (1837-1899)

Я полностью убежден, что истинная причина терзаний человека — это эго. Если бы это было не так, мы бы не отличали хорошее от плохого, положительное от отрицательного, успех от неудачи. Нам было бы все равно. Насколько я могу определить, человек является единственным живым созданием, перед которым встает это препятствие. Оно включает в себя дар свободного желания или выбора. В зависимости от того, как оно используется, эго не только определяет предназначение человека, но также предназначение мира. Неукротимое эго являлось причиной каждой войны, каждой несправедливости в анналах истории. Если вы не контролируете ваше эго, оно будет контролировать вас. Если у вас нет плана в отношении вашего эго, оно будет иметь план-намерение в отношении вас. Вы можете быть хозяином вашего эго, или вы можете быть его рабом. Это ваш выбор.

Одной гранью вашего эго является ваше восприятие того, кем вы являетесь. Это не тот человек, кем вы являетесь в действительности; это тот, кто, по нашему мнению, должен быть результатом нашей запрограммированности. Я помню, как во времена моего детства меня называли «ленивым» или «копушей». Я вырос, веря в это, и сознательно и подсознательно укорял себя за то, что был ленивым. Я верил в это. Сегодня я знаю, что это было неверно. И никогда не было правдой. На самом деле мне было скучно, но никто не удосужился выяснить это. Вместо этого они навешивали на меня ярлык ленивого человека. Часть проблемы состоит в том, что когда вы начинаете верить ярлыкам и кличкам, это проявляется в вашем поведении. Я действительно начал становиться ленивым, кроме того, я ничего от этого не выиграл. Я отношусь к тому типу людей, кто должен все время что-нибудь делать, что касается меня, быть ленивым — это тяжкий труд.

Другое клеймо, с которым я жил вплоть до моего первого года в колледже, касалось моего внешнего вида, а конкретно — интереса к противоположному полу. Я был вынужден поверить, что я непривлекателен и почти уродлив. Когда я перестал контактировать с этими обидчиками (любителями давать клички) и их окружением для того, чтобы влиться в жизнь колледжа, то обнаружил, что на самом деле дело обстоит не так. Хотя это произошло и не сразу. Потребовалось много лет, чтобы избавиться от того прозвища, к которому привык. И это заняло много времени потому, что я не проявлял сознательной активности в этом процессе. Я все еще позволял жизни манипулировать мной, вместо того чтобы самому управлять ею.

Вначале я думал, что девушки в колледже, которые мне нравились, были слепы. Я стал недоверчив. В конечном итоге, когда я понял, что не могу быть предметом корыстного интереса, я постепенно стал верить, что обладаю привлекательностью. Я стал наслаждаться жизнью. Но надо мной всегда нависала тень той программы, которая была заложена ранее, — боль неверия в себя, засевшая глубоко у меня внутри, которой на самом деле не должно было быть. Это продолжалось до двадцати с лишним лет, когда я окончательно понял, что действительно обладаю привлекательными чертами.