Тайная наука богатеть

Когда человек оказывается на обочине жизни, у него появляется достаточно времени для размышлений. Он может проехать несколько миль, чтобы узнать, что место, которое он хотел получить, уже занято, или что это очередная финансовая “пирамида”, в которой он должен играть роль агента-топтуна и продавать никому не нужную дрянь. Он опять оказывается на улице и бредет, куда глаза глядят. Он подолгу останавливается у витрин и рассматривает роскошные вещи, которые не предназначены для таких, как он, и чувствует себя изгоем по сравнению с теми, кто имеет возможность все это покупать. Он идет на вокзал и изучает расписание, хотя нам понятно: никуда он поехать не может, потому что у него нет денег на билет. Чтобы спрятаться от дождя, он заходит в библиотеку или спускается в метро; но это не приносит ему ни цента. В своих бесконечных походах он сбивает все ноги – но работы как не было, так и нет. В нем поселяется чувство бесполезности своих исканий, но он не понимает одного: его поиски безрезультатны, потому что бесцельны. Он не знает, что в бесцельности кроется поражение. Даже там, где есть работа, ему отказывают, потому что люди чувствуют дух нищеты (хотя, быть может, он не выглядит как нищий). Перед ним проходят тысячи других людей – бухгалтеры, клерки, ученые, аптекари, курьеры… Они спешат туда, где их ждут работа, стабильное жалованье, приличная карьера и обеспеченная, спокойная жизнь. Их вид выражает уверенность, независимость и достоинство. Он пытается уговорить себя, что тоже может претендовать на все те жизненные блага, которыми обладают другие, но бесконечный спор с самим собой все больше убеждает его в том, что он «человек второго сорта».

Так в чем же реальная разница между ним и всеми теми, кому он так отчаянно завидует? Только в деньгах, и ни в чем больше. Дайте этому человеку хоть какую-нибудь приличную работу и небольшое, но стабильное жалованье – и он снова станет собой».

Страх критики

Никто не может сказать точно, когда этот вид страха стал преследовать человечество. Ясно одно: этот страх в той или иной степени присутствует в каждом из нас. Я склоняюсь к мысли, что страх критики имеет ту же природу, что и страх нищеты, а именно – жадность. Жадность заставляет человека отнимать у другого пищу и кров, а чтобы скрыть свое истинное лицо (и оправдать грабеж), она побуждает его КРИТИКОВАТЬ свою жертву. Хорошо известен тот факт, что воры оправдывают свое воровство тем, что они «грабят только плохих людей», а политики в своей предвыборной кампании стремятся не столько «показать товар лицом» и убедить электорат в собственных достоинствах, сколько пытаются очернить своих соперников. Страх критики может принимать множество форм, большинство которых являются достаточно банальными. Законодатели мод с успехом используют этот вид страха, чтобы продавать по баснословно высоким ценам новые коллекции одежды каждый сезон. Кто диктует моду? Покупатель? Как бы не так! Моду диктуют производители одежды, потому что им нужно продавать свой товар. В этом истинная причина переменчивости моды. Точно так же и производители автомобилей (за исключением редких случаев) выпускают каждый год новые модели. Кому хочется сидеть за рулем «старья»? Хотя – между нами – это «старье» порой бывает гораздо лучше по своим техническим и ходовым данным, чем какая-нибудь новая модель.