Путь к уверенной жизни

Имея дело с чувством вины, консультант часто сталкивается с ситуацией, когда человек чувствует, что получил от Бога прощение, по сам себя простить не может. Это, по большей части, обусловлено тем фактом, что сознание свыкается с присутствием комплекса вины. Наблюдается непонятное нежелание человеческого сознания отпустить чувство вины, каким бы тягостным оно ни было. Воистину странная штука — сознание. Оно хочет свободы, а когда ему открыто предлагают свободу, колеблется брать ее. Оно жаждет спасения, а когда спасение приходит, часто не принимает его.

Я замечал, что человек, который полностью исповедовался в своей вине и получил огромное облегчение, которое дает исповедь, потом приходит вновь, чтобы исповедоваться в этой вине еще и еще.

Как-то ко мне пришел человек, исповедовался в грехе и испытал глубокое облегчение. Но потом он стал с регулярностью ходить ко мне снова и снова и каяться в этом же грехе с точным повторением всех деталей. Наконец, я сказал ему:

— Похоже, вам это очень правится.

— Ой, вы знаете, каждый раз, как я покаюсь, я испытываю такое облегчение!

— Это временное облегчение. Вскоре ваше сознание вновь вбирает в себя чувство вины. Оно не верит, что может быть свободным. Оно полагает, что такое избавление слишком хорошо для того,1 чтобы быть правдой. Ваше сознание под давлением привычки не и состоянии принять тот факт, что может освободиться от комплекса вины. Поэтому сейчас вы чувствуете себя так же плохо, как и в первый раз, когда пришли ко мне. Но однажды испытав чувство облегчения от исповеди, вы приходите вновь и вновь, чтобы па время обеспечить себе душевный покой.

Я сказал ему, что он должен научиться прощать себя, если хочет разорвать этот замкнутый круг поражении. В своем сознании он должен простить себя и принять свободу. Вместо того чтобы ходить по кругу от духовного рабства к освобождению, а затем вновь к рабству, он должен уйти прочь от своих проблем.

Затем я сказал этому человеку, что он больше никогда не должен каяться в своем грехе мне или кому-либо другому. Вместо этого ему следует вновь и вновь повторять про себя: «Господи, спасибо тебе, что с этим покопчено. Я сделаю все, чтобы так было и впредь».

«Так что давайте исповедуйтесь еще раз, — сказал я ему, — но пусть это будет последний раз».

Когда мужчина покаялся, я сказал ему: «Ну все. Больше я этого слышать не хочу и настоятельно рекомендую вам никогда и никому больше не рассказывать об этом». Я был уверен, что он не станет этого делать, поскольку когда-то в первый раз ему было очень трудно рассказать свою историю мне. После этого я стал для него своего рода духовным отцом, но чтобы излечиться по-настоящему, ему следовало обойти меня и напрямую обратиться к Богу и к своему сознанию. Он должен был получить прощение от Бога и от себя самого. Повторные исповеди свидетельствовали о том, что он по-настоящему не избавился от своей вины.