|
Итак, кроме понятного участия мужа (раздался коллективный нескромный смешок), беременность обеспечили сыгранная роль матери, которая запрограммировала собственную жизненную ситуацию актрисы, а также активизация материнской программы под воздействием эскона ребенка. У некоторых африканских племен практикуется обряд для желающих забеременеть. В ходе обряда женщина держит на руках младенца. Обряд действенный. Так что практических подтверждений много.
Примечание. По теме о беременности я могу добавить еще один аргумент. Часто детей усыновляют бездетные супруги, у которых не получилось заиметь собственных детей. Нередко вскоре после того, как такая пара взяла ребенка из детского приюта, наступает беременность. Врачи объясняют это тем, что осознание близости ребенка, его восприятие психологически вызывают в организме женщины необходимый гормональный сдвиг. Но утверждать, что этот сдвиг вызван лишь осознанием близости ребенка несерьезно. Иначе, основным методом лечения бесплодия был бы гипноз. Гипноз не является основным методом лечения бесплодия. Следовательно, предположение медиков ошибочно. Вообще, вульгарные материалисты склонны к безответственным и непрофессиональным суждениям. Они готовы на любую необъективность, лишь бы отмахнуться от необходимости принимать во внимание более глубинные факторы бытия. Основным фактором влияния при близости ребенка является воздействие его энергоинформационного поля – эскона. Эскон ребенка неизбежно хранит память недавней успешной активизации материнской программы у матери. Ведь иначе он не появился бы на свет. Эта программа активизации при наличии других благоприятствующих факторов способствует включению физиологического механизма материнства приемной матери.
Некоторые эзотерики подобную беременность считают даром свыше за совершенное благодеяние. С примитивными атеистами примитивных эзотериков объединяет крайность и небрежность суждений. Если атеисты вообще отрицают Бога и карму, то эзотерики-примитивисты берутся все подряд объяснять исключительно абстрактными кармическими причинами. Карма вездесуща, но нередко обращение к околокармическим суждениям призвано скрыть незнание конкретной природы явления. Во всем следует соблюдать адекватность. В том числе, в познании реальности. Реальность чрезвычайно сложна. Разные процессы имеют разную конкретику. Соответственно, подход при рассмотрении различных явлений не может быть простым и единым. Упрощенчество и неоправданный универсализм – ширма лукавых, за которой прячутся догматизм, невежество и умственная лень. — 83 —
|