|
«Вот рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, – обещал пророк Исаия, – и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать» (Ис., 59: 1). В библейском «кто имеет, тому дано будет» много правды. Смысл в том, что человек, у которого надежно припрятана приличная сумма, совсем перестает волноваться о поступлениях ресурсов. Он чувствует, что его деньги дают ему некоторую дополнительную возможность, безопасное расстояние, на котором он уже может с легкостью не замечать атаки нужды, беспокойства и страха, пока прилагает максимум усилий на другом направлении. Правда, он ставит себя в зависимость от денег, а не от Духа, но вера, что у него есть достаточно денег, чтобы не тревожиться, ободряет его и воодушевляет на большие запросы. Он утрачивает чувство страха. Он ожидает и требует от жизни только хорошее , и в результате получает от жизни только хорошее. По Соломону, это звучит следующим образом: «Милосердный будет благословляем» (Притч., 22: 9). Тот, кто смеет отстаивать свое Я, Может спокойно ждать, Пока жребий спешит удовлетворить Его спрос своим предложением. Хелен Уилман Помните историю про купца, которому угрожало разорение, если он не сумеет срочно добыть деньги? Он обратился за помощью к своему умудренному опытом другу, который дал ему крупный золотой самородок, однако с условием не продавать его, кроме как от крайней нужды. Зная, что у него есть золото на крайний случай, купец успокоился, и с легким сердцем решительно продолжил заниматься делами, и так уверенно держал себя перед кредиторами, что они охотно доверяли ему и дальше. Так что в итоге ему совсем не пришлось воспользоваться золотым самородком друга. Но вам нет нужды обращаться к художественной литературе в поисках подобных примеров. Большинство из нас было свидетелями подобных случаев. Вот пример из жизни такой же классической истории. Джордж Мюллер из Бристоля, Англия, содержал приюты, на что уходили миллионы, но благодаря которым сотни детей были спасены от будущего в трущобах и заняли достойное место в мире. Содержал, не имея никаких очевидных ресурсов! Как и масло из глиняного сосуда библейской вдовы, деньги приходили к нему благодаря его непререкаемой вере в Дарителя всех благ. Множество раз он пребывал в крайней нужде, и ему настолько реально грозила полная нищета, что любой другой, не так свято верящий человек, потерял бы всякую надежду. Как тогда, когда сотни голодных ребятишек ждали завтрака, и не было ни крошки, чтобы накормить их. Но всегда вовремя, хотя иногда и в самый последний момент, его вера была оправдана, и поступало какое-нибудь щедрое пожертвование, которое покрывало нужды приютов. И, совсем как Иов, Джордж мог сказать: «А я знаю, искупитель мой жив» (Иов., 19: 25), и пусть «Он убивает меня, но я буду надеяться» (Иов., 13: 15). — 160 —
|