Как запад стал богатым

Страница: 1 ... 6263646566676869707172 ... 349

заманчиво предположить, что расцвет капитализма в Японии и в европейских

обществах был связан с тем, что здесь уже укрепились институты наследственной

собственности и значительной личной независимости (пусть только в верхних

слоях общества).

Самые широкие истолкования принципа суверенитета в политической философии

предполагают, что суверен или государство являются абсолютными собственниками

всех своих подданых и всей их собственности. Такого типа концепции были

эффективно реализованы в странах ислама, в Китае, Индии, в древнейших

империях, и в немецкой философии XIX века. Для сторонников такого

всеобъемлющего истолкования суверенитета феодализм был ничем иным, как

анархией. Короли и князья, занимавшие высшие позиции в пирамидах феодальной

власти -- а в Европе было множество феодальных иерархий -- были не столько

подлинными суверенами, сколько индивидуумами, которые по договору с другими

индивидуумами, своими вассалами, установили определенные системы прав и

обязанностей. Оставалась мечта о возвышающемся надо всеми императоре Священной

Римской империи, но это была всего лишь мечта. Хуже всего, что обязательства

были взаимными, то есть король был обязан помогать вассалу при нападении на

него, а в случае малолетства наследника должен был защищать его владения и

передать их ему по достижении зрелости. Феодальная концепция двухсторонних

договорных отношений между сюзереном и вассалами опять-таки до некоторый

степени подобна позднейшим концепциям, характерным для капиталистического

общества -- о правительстве как договоре между государством и гражданами,

легитимность которого зависит от согласия последних.

Чтобы охватить весь спектр договорных отношений средневековья, термин

феодализм был распространен на поместную систему выделения земли в обмен на

невоенные услуги. В этом смысле поместная система распространила систему

договорных отношений за пределы военной иерархии и включила крепостных и слуг,

получавших землю в обмен на невоенные услуги и платежи. У городов вначале

также были феодальные покровители, которым они были обязаны разными услугами и

платежами.

В обществе, следующему восточной традиции воспринимать все население и

собственность принадлежащими суверену, феодализм вполне мог бы принять форму

передачи вассалам абсолютной и неограниченной власти суверена над землей и ее

обитателями. Но в Западной Европе население с помощью обычая, традиции и

договора закрепило свои обязательства перед сеньорами и перечень их прав и

привилегий, подобно тому, как сеньоры фиксировали свои отношения с

— 67 —
Страница: 1 ... 6263646566676869707172 ... 349