|
Старость — это не столько вопрос прожитых лет, сколько прозрачности и эластичности протоплазмы клеток тела, а ничто так не старит протоплазму, как тревоги, волнения, страхи, гнев, ненависть, жажда отмщения и любые другие негармоничные чувства. Некоторые люди пытаются лечить физические опустошения, произведенные неправильным образом жизни и неправильным образом мыслей, латая тела снаружи. «Салоны красоты» в наших городах осаждаются людьми, которые отчаянно пытаются удержать молодую внешность, не понимая, что эликсир юности заключен в их собственном разуме. ПОЧЕМУ МЫ СТАРЕЕМ? Много лет тому назад бывший секретарь юстиции Верховного Суда города Нью-Йорка совершил самоубийство в день своего семидесятилетия. Рядом с его телом была найдена книга «Предельный срок: краткое изложение теории жизни Ослера». В ней, как и в предсмертной записке были такие строки: «Три раза по двадцать и десять лет — это предельный срок жизни, указанный в Священном Писании. По истечении этого срока активность человека снижается, его время на земле истекло...» «Мне семьдесят — три раза по двадцать и десять — я годен только на то, чтобы сидеть перед камином, никуда не двигаясь...» Этот человек находился под влиянием так называемой «теории Ослера» и библейского ограничения на трижды двадцать и десять лет и убедил себя в том, что покончит с жизнью в день своего семидесятилетия. Все мы находимся под сильным влиянием различных ограничений, которые накладываем сами на себя; есть много известных случаев, когда люди умирали в те сроки, которые сами себе устанавливали — или же те, в которые их заставили поверить другие, — даже несмотря на то, что они были совершенно здоровы до того момента, когда произошло внушение. Совершенно невозможно, чтобы у людей, составивших когда-то в древности известные доныне псалмы, были намерения установить ограничение на срок жизни, и уж тем более не было у них для этого никаких оснований и власти. В Библии есть множество высказываний, которые люди воспринимают слишком буквально и слепо принимают на веру, как стандарт для жизни, а не фигуры речи, употребленные для того, чтобы проиллюстрировать некую идею. Если уж ссылаться на Билиию, то гораздо правильнее будет установить предельный срок жизни в 112, или даже в 969 лет — возраст Мафусаила. В Писании нет никаких упоминаний о предположительном ограничении срока, после которого люди не имеют права жить дальше! На самом деле, Библия поощряет человека к длинной, здоровой и благочестивой жизни. Она указывает на то, что долг каждого — прожить полезную и благородную жизнь, делая все возможное, чтобы продлить свои годы на этой земле. — 173 —
|